烤雞脖子..

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1974年10月28日－11月03日
(華視週刊157期 P26~P27)
‧節目預告‧
閩南語連續劇《五府千歲》
●文／永典

華視晚間閩南語連續劇，將在近期內大力推出一部忠貞愛國、仁民愛物，並表現俠義精神的「五府千歲」。
什麼叫五府千歲？五府千歲又是什麼？五府是指那五府呢？又，誰稱五府為千歲？而能使民間相傳久遠，百姓所崇拜呢？
五府千歲，或稱五王爺、千歲爺，即大王李府千歲、二王池府千歲、三王吳府千歲、四王朱府千歲、五王范府千歲，五王因生前對國家、社會、人民都有其貢獻，曾受皇帝敕封為王，歸神之後，復顯靈護國佑民，因此不但歷代帝王對五府千歲十分尊敬，也為家家戶戶所奉祀。本省各地，對五府千歲的崇拜，其熱烈程度並不下於信仰媽祖者，至於崇拜的意義，則是因五府千歲是五位對國家盡忠，對人民愛護，正直無私的神明，因此，凡有冤枉的案件，無處申訴之時，一般信徒多有禱訴於五王神前。
關於五王爺的生前事蹟，因年代久遠，又無確實文獻以為佐證，因之傳說紛紜，製作人陳義和林西野想盡辦法，收集了不少資料，而最感動人的故事是這樣的：
五王爺生於隋唐，李王名叫李大亮，徑陽人，為人恭儉忠謹，文武雙全，自幼與同郡豪傑池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業等四人因誤會、衝突而相識，後來由於志同道合，而結為莫逆之交，以忠義相切磋，雖異姓而情勝同胞手足。
公元六一六年，隋煬帝荒淫無道；唐高祖李淵領兵入關拯救生民於水火之中，李大亮等五兄弟投歸李世民旗下為將，屢建奇功，因而以軍功授李大克為金川司馬之職，池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業四人亦都授以都尉；大唐建國之初，西突厥頡利可汗受奸臣梁師都的勾引，領兵入寇，大軍抵長安西北渭水橋上，李世民中伏幾乎被擒，李大亮等五兄弟冒險救回李世民，深受李世民賞識。
有一年，大唐因國勢初定，軍威未振，遂依徐勣之諫議，暫時以金帛買通頡利可汗之姪突利可汗，在渭水之側訂下屈辱的明約。
唐高祖武德九年（公元六二六年）以後，東突厥在李世民派遣之李大亮、池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業五人潛入，運用戰略離間分化之下，頡利可汗與突利可汗發生衝突，至貞觀二年，唐太宗以李靜、徐勣率兵十餘萬，六路討伐東突厥，與李大亮等五兄弟裡應外合，一舉擊潰頡利可汗的兵馬。
頡利脫逃，遁入險峻而佈防嚴密的陰山，李大亮等兄弟五人冒險追入，歷盡艱危困苦。終於將頡利擒獲，西域諸國聞風喪膽，紛紛納貢修好，從此，大唐國威大振，五兄弟均因功受太宗重加封賞，李大亮封任為涼州都督，西突厥安撫大使。池夢彪、吳孝寬、朱叔裕、范承業四人亦各加封賞，五兄弟為官守正不阿。
其後，因五兄弟為救太宗之生命，同日殉難，昇化之後，太宗感於五兄弟忠直孝義，晉封為王，並特賜代天巡狩，自此以後，歷朝褒祀，四海崇敬！
臺灣建立五王廟之起源，在明末清初。當時在現在臺南縣北門鄉蚵寮西方約三公里的海汕有一島嶼，名曰「南鯤鯓」，相傳當時漁民突聞海上傳出仙樂，眾多人遠遠看見一艘很輝煌燦爛的三桅大帆船，徐徐駛來，進入急水溪口（即今之王爺港），許多漁民趕到一看，只看見一條破爛的小船，橫靠港邊，小破船內有六尊銅製神像，各書有名號，即大王李府千歲、二王池府千歲、三王吳府千歲、四王朱府千歲、五王范府千歲及中軍府鎮守六神。當地百姓遂集資建成南鯤鯓代天府，以奉祀為王。
建廟過程中，發生甚多動人故事，及「浮水金獅」，「白馬鞍籐」等民間傳說；其後，臺南一代以五王爺事蹟感人，神靈顯赫，各地紛紛建廟分香，今僅臺南一縣就有王爺廟一百卅餘座之多，而建於其他縣市更是難計其數，五王爺，受民眾尊崇敬仰，深深顯示了中國人對忠孝節義等固有道德的堅強信念。
「五府千歲」係由名製作人陳義、林西野聯合製作，觀眾們若想對五府千歲有更多的瞭解，敬請注意「五府千歲」的播出時間。■