烤雞脖子..

⑴（石英、劉秀雯）
⑵大司馬（劉江海飾）一心要報殺子之仇。
⑶石霸（歐雲龍飾）兄弟趕來保護土地公。

1974年12月16日－22日
(華視週刊164期 P22~P23)
七結巖上各路精英都欲謀害土地公，
豈知螳螂捕蟬，黃雀在後……
胸懷寬大的土地公
●文／典

且說大司馬高凡夢（劉江海飾）為要報殺子之仇，不惜金錢暗中勾結七結巖巖主宋琨煌（楊長江飾）從中煽動，希望借刀殺人，將土地公張福德及梅上大夫剷除異己。那知道事與願違，高凡夢費盡心機與詭計都被張福德所阻止，倒致他對張福德恨上加恨，更決心將他除去。
宋琨煌，屬下高手仇則（陳松勇飾）前去行刺張福德。仇則是七結巖的第二道巖守巖主，武藝精鍊而高強，張福德身無縛雞之力，怎能是仇則的敵手呢？但是仇則反而受張福德的正理、仁愛感動，而即放下屠刀。
仇則沒有完成任命，願接受巖規處治，當他回到七結巖時，卻又發生一件令人不敢相信的命案，宋琨煌被殺身亡。
原來狼劍蘇飛照（張珀舟飾）得不到石月的愛又豐東七兄妹要追索他的解藥，他不得已逃回七結巖，請求師父巖主保護，恰在此時，石竹（蘇金龍飾）及時趕到，向巖主要求解藥解救六妹石月，巖主覺得很奇怪，他所鍊就的散力丹，從未使用，江湖上那裡來的散力丹呢？一再的追查之下，才知道是徒弟蘇飛照所竊盜，而在外為非作歹。
宋琨煌不能原諒蘇飛照所作所為，要將他趕出七結巖。蘇飛照不甘願人財兩空，懷恨在心，暗中煽動各巖主聯合背叛宋琨煌，因而將他刺殺。
仇則受土地公張福德仁義感化後，決心保護巖主孫女宋小玲，立誓要替她爺爺報仇，因而展開一場紛戰。
土地公張福德關心梅上大夫主誠的安危，與及大司馬高凡夢的仇恨，下決心要從中排解，但他更關心袁友三之冒險去求解藥，因此，他非赴七結巖不可。可是如此一來，卻忙了豐東石家七兄妹，他們更是關心土地公的安危，於是石竹、石音（陳淑芳飾）、石霸（歐雲龍飾）、石彪（黃南維飾）趕緊追來保護這位佈施仁愛使者土地公。
當他們趕到七結巖時，七結巖正在內鬨，互相殘殺之際，石竹本不應插手管他人家裡之事，但他們為理為義不得不拔刀相助，故救出仇則及宋小玲的生命，使袁友三脫困。
袁友三此時才知道心愛的石月，已經自盡身亡，友三悲痛不已，恨自己無能力保護石月。
七結巖的風波平靜了，然而大司馬高凡夢聞得宋琨煌被害，吃驚不已，趕緊召集屬下勇將，尋訪江湖高手，無論如何一定要將土地公張福德和梅上大夫及早除去，否則後果不堪設想。
究竟高凡夢用什麼辦法來對付土地公和梅上大夫？土地公張福德要救梅上大夫的命，他更要救大司馬的命，能嗎？他用什麼辦法來排解他們使其合好如初？請你按時收看「土地公」精彩演出。■

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⑷竹山鎮社寮紫南宮。
⑸紫南宮內的土地公與土地婆。

1974年12月16日－22日
(華視週刊164期 P24~P25)
田頭田尾土地公
●文／高渠

本省同胞奉祀土地公
，城鎮鄉村，田頭路
旁，到處可見土地公
廟，據說，祂與鄉村
社會之發展，息息相
關……。

福德正神俗稱土地公、福德爺、伯公，或簡稱土地，即係土地之神，相傳淵源於古代之社神。本省同胞祀奉之，祈求合境平安、五穀豐登，極為普遍，而城鎮鄉村，田園路旁，到處皆有小祠，俗稱土地公廟仔。其「神格」雖排名不高，但與鄉村社會之發展，息息相關，正如俗諺：「田頭田尾土地公」，造福鄉里，施德萬民，故尊稱為福德正神。
土地公神誕是農曆二月二日，稱「土地公生」，此日原是百花生日，故又稱「花朝」，每逢此日民間各處演戲盛祀，酬報神功，遞代不衰，所謂：「山橋野店，歌聲相聞，謂之社戲」。
至於苗栗縣祀社之禮，儀式非常簡單。是日，家家戶戶，具香花牲禮，大抵為雞鴨魚肉之類，煮熟，合盛一盆，遍祀鄰近各地之土地公，祈求保佑水土安和，此種儀式大都由婦女行之，男子則甚少參與。
據臺灣省通志稿記載：本省之寺廟，最早建設的，有澎湖縣之將軍寺、媽祖廟、以及臺南之吳真人廟、小南天福德正神廟，皆建於荷蘭人據臺之前，可見歷史之悠久。在臺灣中部的土地祠，大都興建於「部落構成時期」，當時有「防番」之功能，因為當時漢人社會基礎初奠，每逢播種、收割等季節，大都希望有神明保佑，免除天災人禍。例如水裡、國姓等地方的粵籍蕉農，咸信非祀土地公，否則必遭野豬之害，故多建小祠於香蕉園。此外亦有漢化之平埔蕃族與漢人通力合建者（如埔里烏牛欄土地公廟），共祈神佑，五穀豐登。
據南投文獻統計，在南投區，較大的土地公廟即有四十九處之多，其中南投鎮十處，竹山七處，名間六處，埔里、魚池各五處，集集、草屯各四處，水裡三處，鹿谷、中寮各二處，國姓一處。而以建置年代而言，以建於乾隆十年竹山社寮紫南宮為嚆矢，本文在此特別介紹之：紫南宮，俗稱大公廟，址在竹山鎮社寮里大公街四十號，地處交通要衝，係磚、木造平屋。沿革緣起於明鄭時，林圮帶兵遷入，曾驅逐土番於山後，但人民入山採樵，仍難免番害之威脅，於是，乾隆十年，由該地長老名杜夫者首先倡議，就社寮、後埔仔二庄民眾募款而創建此宮，除祈求該二部落之平安與五穀豐登外，庄民入山或出外旅行，必前往祈禱，隨帶其香火或護符，據說頗為靈驗。後至咸豐五年，由鄉民陳東水倡議，再募款改建，其時已無番害威脅，乃變為居民祈求癒病之對象，靈驗卓絕，信徒遽增，廟勢盛極一時。此宮祀神除主神福德正神（鎮殿一尊）外，配祀福德夫人（一尊），並祀三官大帝及石頭公等諸神。目前每年祭典於正月十五日及八月十五日。■