烤雞脖子..

①「論語座談會」在台視十樓會議室舉行。
②「論語座談會」由台視總經理石永貴主持。
③④專家學者在會議中各抒高見。

1981年08月09日出版
(TTV電視周刊983期 P32~P34)
特別報導：
讓現代人了解儒家精神
藉螢光幕介紹孔子思想
台視「論語座談會」學者抒高見
●撰文／孔維勤●攝影／郭肇元

對生活在現代的中國人來說，「論語」是一部經典，也是一部教科書。因為經典它變得很嚴肅，因為教科書它顯得呆板而乏味。中國古人曾有「半部論語治天下」之說，又表示它來自生活經驗的可貴性。在這許多型態下，今天的論語究竟要以什麼面貌出現？對象不同，景物變遷，又如何重新詮釋它的時代意義？

節目深具意義

這些又親切又陌生的問題，在科技爆發、經濟繁榮的現代社會，怎麼去解決？究竟要透過什麼具體的表現方式，才能把「權威」的論語落實在人間，把「嚴肅」的孔子活生生的實現出來。林語堂曾稱贊中國人是世界上最懂得幽默的民族，如何以中國人特有的幽默和性情，結合論語裏的名言，使「寓教於樂」的目的能夠達到？基於此，新上任的台視總經理，以新的觀念，要突破現代中國人對過去文化的隔閡，尋找中國文化的「根」；從根開始，重建現代中國人的自信和風格。這也因而促成了節目部經理李聖文與製作人陳君天積極籌劃製作「論語」節目的構想。
在台視「論語座談會」上，製作單位邀請國內學者：師大中文系主任黃錦鋐教授，「禮記」專家周何博士，政大歷史系主任王壽南教授，師大王熙元教授，「孔孟學會」總幹事李威熊教授，文化大學王邦雄教授，高雄師範學院曾昭旭教授，台灣大學吳宏一教授，淡江大學王仁鈞教授；一起研討有關「論語」節目的製作事宜，並聽取教授學者的意見，以為節目製作的參考和改進。
把「論語」搬上螢光幕，當然是電視上的創舉，一方面固然來自總經理的魄力和眼光，一方面也是社會大眾精神生活的需要。至於如何透過螢光幕，把代表中國文化的產物，很具體而趣味的一件一件，呈現在國人面前，便面臨了許多詮釋和細節的問題、電視傳播媒體特性的問題。
石總經理和節目部的構想是：以綜藝節目的形態，加強社教功能。以小學五六年級學歷以上的觀眾為對象，儘量作到深刻化、通俗化、普遍化。以「深入淺出」的方式，使節目有可看性、說服性，而給觀眾帶來啟示。

三位核心人物

構想中的節目包括三位核心人物——「彎彎」是一個六、七歲的小女孩，完全不懂「論語」，常會發出一些可笑而天真的問題。「大學女生」大約二十歲，對「論語」的道理一知半解。「時光隧道的古人」，可能是春秋或唐朝、漢朝的人物，非常博學，對論語有很深的了解，但完全不了解現代的生活。由於這三位核心人物的組合，在一小時的節目中，或由字義，或由生活上的細節與大家熟知的故事，或由平常的反省，使觀眾自然對「論語」的內容產生興趣，和新的了解。
在歷時三個小時的座談會中，製作單位與專家學者固然有一些心態上的差異，但大家最關心的焦點卻在如何深入淺出的表現「論語」精神上。如何能通俗而不至於膚淺，普遍而不會低級，戲劇化又不會扭曲孔子的形象。「論語」節目主要目的是「推銷」、「宣傳」孔子的思想，又要避免方式不當的反效果。

幾個基本原則

學者們的看法——黃教授以為「論語」和諧的精神要把握住！可以參考漢書的方式，在一段故事內容之後，加上「論語」的按語，有關論語字義的分歧以朱熹的注為標準。王壽南教授希望「論語」節目要不泥古，權威的形象不要出現，短劇故事不要違背中國文化精神，可以考慮有獎徵答，帶起觀眾的興趣和知識性。王熙元教授以「論語」的人際關係為重點，可以孔子的看法，提示一些人與人相處的經驗。李教授主張每集節目要有變化性，使觀眾有新鮮感，而且希望演員多讀「論語」，到時能表現得較為深入。
王邦雄教授則希望研究「論語」不能再失敗了，必須打破中國人心中的障礙，不要用古裝劇，透過電視彌補國人對孔子的誤解與排斥。曾教授更認為不要怕唐突聖人，一定要把孔子生活化，為現代一般人生活的困擾找尋指點之道。
與會的學者都讚佩台視製作「論語」節目的創舉，在電視形態的表達上，「寓教於樂」是基本的原則。適應觀眾的程度，以中國人特有的性情和文化背景，並加強現代社會新的啟發，使「論語」節目能深入每個人的生活中，在設計上亦符合現代人的生活需要。王仁鈞教授說不妨把觀眾當外國人，一步一步，在故事中帶他們走入「論語」的世界，可說又是另一種心情了。■