烤雞脖子..

⑴東南西北主人向手下發號施令。
⑵劇中為俠客算命的一場戲。
⑶千年鯉魚小娟娟暗中幫助秘雕。
⑷東刀。
⑸西劍。
⑹南拳。
⑺北腿。
⑻七腳蝸子。
⑼一朵花。

1973年09月24日出版
(TTV電視周刊572期 P26~P27)
六合三俠空前精彩
再度掀起收視熱潮
●

台視新近推出的閩南語布袋戲「六合三俠傳」完結篇，由於劇情引人入勝，演出精彩有趣，極受觀眾的歡迎。本刊上期曾介紹了劇中的重要角色，本期將再為觀眾簡介在完結篇中登場的新角如下──

南拳：世居在甘肅蘭州，以繼承祖業販馬為生，是一個具有忠厚、淳樸、忍讓等傳統美德的中國人，練得一身中國功夫，特別是在拳術方面，更有獨到功力。他雖然身懷絕技，但卻深藏不露，因此很少人知道他的本領。
有一天，當南拳趕著馬群去做生意時，在不得已情況下，一拳打死了一匹野馬，六合善士看見了以後，連連稱讚他的功夫好，南拳因此而拜六合善士為師。
北腿：北腿名叫歐宗冶，他因為父親是中國人，母親是土耳其人，所以他具有中土兩國的血統，長得英俊挺拔，氣勢不凡，確是一個難得的少年俠士。
北腿從小就學中國武術，經過多年不斷的苦練，終於練成了名震武林的武當派「双飛踢」的腿上功夫，他不但左右双腿能夠同時飛躍、踢擊，而且是運用自如，百發百中。
東刀：東刀是個倭奴國的浪人，經常在善惡鎮幹黑色買賣的勾當，卑鄙惡劣，為鎮上居民所不齒，東刀仗著他自以為「高明」的刀術，欺壓善良，為非作歹。
這時，正好六合善士奉了三子會的命令，要去蠻邦進行教化工作，因而途經善惡鎮，看見了東刀的橫行無忌，十分痛惡，正以好言規勸時，不幸東刀卻乘六合善士不備之際，出刀偷襲，削去六合左手小指一截，六合雖然不與計較，但北腿卻以除去東刀為志職。
西劍：西劍是荷蘭海盜船上的殘兵，因為官府的追緝而逃避到善惡鎮來，他使用一柄長長的西洋劍，劍法快速而擅於攻守。他一來到善惡鎮，就憑著他那三寸不爛舌，煽動當地居民，和他一起幹下許多不法勾當，終於引起了南拳的注意，於是便挺身而出，去找西劍一決勝負。

七腳蝸子〈蜘蛛的一種〉：是盤絲谷谷主所飼養大怪蟲，用來看守門戶與保護目己。這隻大怪蟲身含劇毒，能攻擊人的要害而使人喪失生命。
七腳蝸子的主人盤絲谷谷主，名叫獨武夫，外號銀絲索魂，是完結篇中無惡不作的大壞蛋，與摧花狼兩人臭味相投，狼狽為奸。
一朵花：一朵花是摧花狼用來引誘和殺害人的獨門武器，只要他唸完「金縷衣」的七言詩之後，不但花瓣會一片片凋落，所有聽到詩聲的女人，也都會一個個死去。
一朵花的主使人摧花狼，名叫巫缺三，由於他生理機能的殘缺，而影響到他的心理也發生了變態，他不但誘殺了艷奴、文織女、武華陀、浪漫女俠、天劍女王、白鳳姑、錢鼠海棠紅、黑玫瑰、大節女等九女俠，對所有有武功的婦女，都一一設法謀殺，陰狠毒辣，殘忍無比。
「六合三俠傳」完結篇未來的劇情，也將圍繞著主角──六合善士與天生散人、賣唱生、老和尚四人，而作輻射式發展，直可說是懸疑環生，高潮迭起。六合善士在為民除害，打死南宮形之後，雖然普獲群俠的讚頌，但三子會卻判令六合，充軍「無影門」，教化「無影門」教主後始能返回。「無影門」是一個由純女性組成的教派
，教主白鳳君，外號香神，專以奴役男人為能手。她身體上所散發出一種奇異的香味，能使人沉迷而死亡，厲害無比。由於六合的充軍「無影門」，三俠自然會在暗中保護，黑白、兩道的高手，也都紛紛跟隨而來，於是，許許多多意想不到的糾紛也就隨著發生，造成了一齣精彩的好戲。■

※原文〈虫禺〉以「蝸」字替代

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1973年09月24日出版
(TTV電視周刊572期)
「台視節目日記」

1973年9月24日星期一 12：50〈P74〉
布袋戲─「六合三俠傳」〈２５〉

武魁仙及南宮形分別敗在老和尚與秘雕手下，二歹逃往蜘蛛谷避禍。老和尚及秘雕追至該谷，但被一隻千年毒蜘蛛及一群歹徒狙擊，正當危急時，幸有九命狐狸解圍。
武魁仙、千心魔及南宮形為九命狐狸嚇走後，遇柳枝派的「七柳客」和「九毒神君」，又偕同前來善惡鎮尋仇，但是柳枝派二歹均傷於三俠之無形氣功，南宮形等三人相率逃命而去。
江湖異人「天衡俠」商公平，手執天秤，遊行江湖，聲明要秤仁義值多少，更嘆當今武林中無人堪得上秤。適值南宮形等到來，要他秤其武功斤兩，不想手一接上秤，功力盡散，狼狽逃去，三俠隨後追至，天衡俠秤了老和尚的大頭，說是只有二兩
七，蓋說其沒有頭腦，腦袋內空空如也。並言三俠將有劫數。老和尚不信，與天生、賣唱生追趕南宮形而去。
三俠追趕南宮形、武魁仙及干心魔，來至山谷處，陡然一朵鮮花出現，阻止三俠前進，摧花狼以「真氣傳音」對三俠說，他今日正式向三俠挑戰。

1973年9月25日星期二 12：50〈P78〉
布袋戲─「六合三俠傳」〈２６〉

三俠各以獨門絕招玄門神功、達摩如意功以及彈指神功合擊摧花狼，但不能取勝。摧花狼威脅天生散人及賣唱生跟他到蜘蛛谷受苦，並譏笑老和尚沒頭腦，故而放他一馬。
老和尚對摧花狼瞧不起他，說他腦袋空無一物，非常惱恨。此時天衡俠又出現，叫老和尚快逃，否則劫數難逃。老和尚不聽，片刻後青魔幫群歹出圍，老和尚此時方嘆服執秤者之高明，但已經難以脫身。幸虧秘雕相助，和尚始得脫險。秘雕雖然驍
勇，但到蜘蛛谷已中毒，老和尚遂帶秘雕找女醫生醫冶。
南宮形等人中途碰上「魔龠游子」上官海，乃告訴他友人青魔幫門人被秘雕所害之事。上官海並勸南宮形到「無影門」拜「香神」白鳳姑為師，聽其使喚，若得青睞，可得奇功，以便東山再起。
女醫生為秘雕療愈毒傷，秘雕謝恩後，正要與老和尚離去時，摧花狼的殺人標誌又出現，揚言要收拾女醫生。

1973年9月26日星期三 12：50〈P82〉
布袋戲─「六合三俠傳」〈２７〉

秘雕、老和尚極力欲保護女醫生，但終告失敗。秘雕大聲喊叫，要摧花狼露出真面目，與他決戰。摧花狼笑其為殘缺者，不屑與之計較，說罷離去。女醫生吩咐老和尚將紫莉花之花托榨汁，給其服用，並言若她不治而死，則將其屍收殮花園中一具
石棺內，老和尚照辦。
秘雕正在自怨自艾，無能報妻仇及助六合殲敵時，魔龠游子到來，贈地圖給秘雕，叫他往無影門見「香神」白鳳君方能出人頭地。魔龠游子離去後，秘雕斟酌結果，誓死不願往無影門做人奴隸。此時天衡俠出現，對秘雕說，若秘雕能於三天內通過
美人關，即可獲得百勝棒，到那一天，秘雕即可令人刮目相看了。
秘雕頗有定力，終於通過無影門花女的美人關，六合趕到，勸秘雕不可再濫行殺戮，秘雕告訴六合有關天生、賣唱生與群俠在蜘蛛谷受難及女醫生喪命之事。六合急趕往蜘蛛谷，欲救群俠。

1973年9月27日星期四 12：50〈P86〉
布袋戲─「六合三俠傳」〈２８〉

六合中途遇老和尚，二人同行到蜘蛛谷探險，天衡俠及魔龠游子隨後觀看。
群俠趁六合大鬪毒蜘蛛之際，負傷逃亡，六合已被毒蜘蛛之毒所傷，正當危急時，九命狐狸的歌聲救了六合一命。群歹追蹤六合未遇，卻遇混號「千金鯉魚」的苗娟娟，她自辯不會武功，是牧人的女兒，但她離去後，群歹無端遭一道氣功所傷。
六合得苗娟娟贈藥，袪了全身之毒，急欲回善惡鎮醫療群俠，魔龠游子出現，告訴六合，若欲捉南宮形，可往無影門。六合請其勿提此事，而後離去。
群俠經六合給藥，餘毒全袪，但因六合善士已趕往無影門去，大家遂與奈何生急隨後趕去援助。
南宮形已從無影門學得絕頂武技，而又出沒江湖，在中途與六合碰頭，於是展開決戰。另方面秘雕也由百勝門出來重涉武林。

1973年9月28日星期五 12：50〈P90〉
布袋戲─「六合三俠傳」〈２９〉

南宮形施展「無影神功」，六合則以「六合一氣神功」抵拒，六合不幸而墜崖。正當奈何生以「一筆勾消」要收拾南宮形時，秘中秘也及時出現助戰，手執尺眉長生童當初贈送給六合的双眉棒，與奈何生同時進攻南宮形，一筆勾消双眉棒双管齊下
，南宮形身負重傷，臨終前，說明他是奈何生之叔、尺眉長生重的徒弟，當初因背叛師門，才落得今日的下場，南宮形的死，實在是秘中秘所殺，並非奈何生的一筆勾消所傷，因此有人懷疑秘中秘可能就是六合所喬裝。
鐵金剛以為秘中秘是六合，便將他押回三子會審判，魔龠游子及天衡俠也要到三子會一看究竟。
魔龠游子與天衡俠到了百勝門，看到秘雕凝視那支百勝棒，天衡俠遂鼓勵秘雕須在不殺人的原則下，勝利百次，便可得到此棒，而後這二位神秘人物，便前往三子會。
在三子會六合直認他為弟報仇，而故喬裝秘中秘，殺死南宮形，三子會會友乃判六合死刑，秘雕在場聞判，大為不滿，而鬧公堂。

1973年9月29日星期六 12：50〈P94〉
布袋戲─「六合三俠傳」〈３０〉

秘雕怒斥三子會無能，對南宮形、摧花狼等窮兇極惡之徒，自己無法剷除，反而要制裁為武林除害的六合。三子會因此赦免了六合的死罪，但須帶罪去說服無影門解散或改邪歸正，以便將功贖罪。
三俠及胭脂虎，正討論六合前往無影門之事，胭脂虎表示願意前去幫助六合，突然一朵鮮花出現，繼而摧花狼吟詩，正要傷人時，幸虧九命狐狸救走了胭脂虎，摧花狼因此揚言要收拾九命狐狸。
天生建議老和尚宣佈，凡善惡鎮及東北派所有練過武的婦女，一律棄武，各找婚配，以免遭到摧花狼的毒手。
東刀、西劍、南拳、北腿乃武林四大高手，今『金絲閃電西劍』何蘭克，奉「香神」白鳳君之命，帶來四死客直往善惡鎮，秘雕也向善惡鎮而來。

1973年9月30日星期日 12：55〈P98〉〈P99〉
布袋戲─「六合三俠傳」〈３１〉

西劍與四死客到了慈善鎮，耀武揚威，三俠早已接受天衡俠的勸告，暫避鋒頭，唯大、小二亡命、拉希、鐵煙斗等心裡十分不服，便與他們較量，因而受傷，最後仍由天生出面打圓場。
西劍在慈善鎮外，看見苗娟娟，就十分喜歡，遂派手下前往苗家莊提親，硬下聘禮，言明三天後前去迎親。
天衡俠及魔龠游子，在爭論九命狐狸與苗娟秀是否同為一人，而相持不下時，最後二人決定同往苗家莊，看看西劍求親的一幕。
苗安然因為西劍要強娶女兒而擔憂，工頭先不知對方是西劍，故誇口欲替主人排除困難，但當他得知是西劍時，則又知難而退，並建議主人，貼出告示，重金禮聘高手前來幫忙，但秘雕自告奮勇來到苗家莊，不取分文而願對抗西劍。
西劍得悉秘雕挑戰，先派四手下出擊，但均敗在秘雕杖下，只好親身與秘雕一決雌雄。■

⑴史豔文。
⑵怪紳士。
⑶女秀才。
⑷藏鏡人背著女暴君。
⑸劉三、二齒與猴子。
⑹曲線玲瓏的新木偶小月光〈中〉。
⑺金氏牧場兩兄妹的突出扮相。
⑻木偶雕刻家徐柄橫垣。

1973年01月15日出版
(TTV電視周刊536期 P10~P12)
台視推出
全新面貌的布袋戲
「雲州大儒俠」完結篇
●文／蔡林

台視最受歡迎的地方藝術節目「布袋戲」，經過一段時間的休息之後，又將在元月二十日，以嶄新的面貌推出「雲州大儒俠」完結篇與觀眾見面了。
「雲州大儒俠」史豔文的故事，膾炙人口，其中角色也都已成了老少皆知的風趣人物或英雄人物。
在這段休息的時間裏，黃俊雄木偶劇團的全體工作人員，費了一番心血，更進一步深入研究布袋戲人物的造型、服裝、音響效果、演出技巧、舞台設計、甚至故事的發展，各方面部有新穎的創意與安排。

人物、故事都有新安排

「雲州大儒俠」完結篇故事，從史豔文破了東、西、南、北四天廠之後，引起金光堡堡主的誤會，金光堡主也是一方之霸，不時找中原群俠的麻煩。史豔文一向以天下安危為己任，於是率領群俠奔往金光堡希望能為金光堡主談判和平。途中經過「毒蠍林」，發生不少曲折引人的故事，最後的結局如何，黃俊雄的編劇陳國雄正在絞盡腦汁構思之中，希望能安排一個能使大家都滿意的發展。
「雲州大儒俠」史豔文的新戲中，最引人矚目的將是木偶造型與服飾的翻新，尤其許多新出現的布袋人物，個個性格突出，栩栩如生，設計之妙，真是極盡巧奪天工之能事。同時這些新人物與幾位老主角，都是劇情發展的主要關鍵，所以特地在此做一番介紹：

廣東花：另有兩個名號叫「無韁馬」與「金絲雀」，是個歌姬。長得如花似玉，嬌柔動人，頗富正義感。表面看起來是個藝人，但武功高強，神出鬼沒，招術手法神奇。因為她天姿國色，曾有一富翁對她極為癡迷。她嫁了這位富翁後，沒想到事隔兩個月，富翁暴斃，於是得到一筆數目可觀的財產。為此頗引起群俠的誤解。
怪紳士：本名話山水，是「話家堡」話員外的兒子。為人脾氣滑稽古怪，面現笑容，正是有意傷人的表示，而面若寒霜，卻正是要遨你開懷暢飲的時候。他的武功險奇，身上機關重重，尤其他那頂帽子會打出「七孔珠」，打得對方頭昏眼花。
大浪子：是個花天酒地，不務正業的浪蕩子，小時原與「話家堡」話員外的千金訂過親，由於長大不成器，在家既常挨罵，更受準岳父話員外的輕視。後來窮途潦倒，曾想自殺，被「老師父」所救，傳授他武功，造就他重新做人，史艷文也常對他講述人生的真諦，最後終能協助史艷文大破毒蠍林。
老師父：住在一個秘密樹洞中，是武林最神秘的人物，他煉了一種神藥，塗在身上，毒蠍就不敢接近，對群俠大有助益。許多敗在敵
人手下的中原群俠，都曾拜他為師，如小金剛、大浪子都是他的門下高徒。
毒蠍：出沒毒蠍林，由一位叫「赤魔」的邪派人物所豢養，完全聽「赤魔」以蕭音指揮，它的尾藏劇毒，傷害不少武林英雄人物。幸好赤魔有位徒弟名號叫「伍萬程三空」，心地善良，經常在暗地裏，以蕭音叫回奉師命出來傷人的毒蠍。赤魔對這位徒弟。三番兩次阻止他的行事，氣憤不已。為了演出「毒蠍」這個角色，黃俊雄木偶劇團確曾花了不少腦筋。
小月光：是位富家千金，天生閉月羞花的容貌、平日在家綉花讀書，從不出門，由於偶然的機緣巧遇史艷文，對史豔文忠愛國家，堅忍不拔的精神大為感動，而對他的文才武略更是傾心，因此對他一往深情，可是史豔文已是有家室的人了，兩人的感情最後如何收拾，不妨看看節目的播出。
三勇士：就是風雨斷腸人、冷霜子與獨腳漢三人，雖在前段的故事中，說他們已死在東天廠，但是「中國強」曾向群俠暗示，要大家注意三勇士的生死，是否中國強已救活了三勇士呢？這幾個角色都是戲中的靈魂人物，將來的演變如何，黃俊雄當會有最巧妙的安排。
藏鏡人：過去是萬惡罪魁，但是由於受到史艷文及群俠的感化，現在已變成一位正氣凜然的英雄人物，對他過去的作為懊悔不已，所以決心為中原群俠做一番轟轟烈烈的事，來補償他的罪過。現在女暴君已死，他悲痛萬分地抱著女暴君的屍體，要到「天體峰女人塔」去，其中又有不少奧秘曲折的情節。
其他許多新角色，如大怪獸、猴子、金氏兄妹等，也都將陸續出現，而一些舊人物的裝扮比以前播出時的情形又進步不少。
布袋戲這種值得保存的地方藝術節目，在黃俊雄等一批具有新思想新眼光的藝人的努力研究下，似乎隨時有許多令人欣賞的改變與進步。■

⑴黃俊雄和他改良過的木偶。
⑵布袋戲的後台情形。

1982年12月26日出版
(TTV電視周刊1055期 P78~P80)
電視文摘：
布袋戲裡玩魔術的人
●文／何佩芬

那是個秋天的早晨，空氣微涼，我們車子開到了虎尾鎮，見到了那位曾經叱咤風雲的布袋戲大王──黃俊雄。
話在茶香中聊開了，黃俊雄用那中氣十足的聲音緩緩說道：
「我爸是一個布袋戲師傅，阿公也是，我從小就耳濡目染，隔壁有人學北管，我就跟人家哼北管〈泛指北方傳來的音樂，不是用閩南語演唱，而是用類似『北京話』的北方語系唱奏。〉；我爸教別人南胡，我也跟著學南胡，十三歲，我就會打鼓、拉南胡。有天一大早，我在掃庭院，口裏邊哼北管，我爸聽到，衝出來看是誰唱的，看到我時，他驚訝地說，「這個不成材的囝子，竟唱得那麼好！」
「大概是在十七歲那年，我爸的戲班子在新竹的城隍廟口要演一齣戲，很不巧，他得了重感冒，爬都爬不起來，那些文武場的老前輩就鼓勵我出場代替我爸，其實我根本沒正式學過戲，但是演出的時間一直逼近，當時演的是『七俠五義』，我只好把七俠五義背得滾瓜爛熟，然後硬著頭皮上場，演完之後，很多長輩說，雖然對白口氣生硬了些，但都沒有錯誤，認為我挺有天份的。」
「當時，我大哥也獨掌一門，哥哥脾氣大，常把手下氣走，因為缺『頭手鼓』，所以叫我去打鼓，在布袋戲中，打鼓是很重要的，學過北管的人就知道，『馬能頭』也是非常重要的，『馬能頭』是一種暗號，暗示文武場下面是什麼場戲，我的『頭手鼓』和大哥的『馬能頭』老是配不上，大哥罵我笨，後來我就離開了！在十九歲那年，我自己創了一班布袋戲。」
「但是我爸卻反對我創班，說我在找死，因為我從小身子就不好，發育較慢，可是我已經收了人家的訂錢，不得不幹下去！當時，沒有錢只好向別人借了五十一個木偶，然後再去訂做了九個，湊足了六十個，但是沒有背景怎麼演呢？我就把我爸的雞籠子拿來，把雞屎刷得乾乾淨淨，破的地方補一補，披上了一些舊布，就把佈景搭設起來，在高雄轟轟烈烈的演起來！」
十九歲有人還在作未成年的夢，而黃俊雄的十九歲已經去打天下，用最簡陋的道具佈置他自己的人生舞台。
黃俊雄的布袋戲是一種改良式的布袋戲，早期布袋戲的配樂為「鑼、鼓、吹、弦」等樂器；而黃俊雄布袋戲的音樂，則以「唱片」為主，包括了交響樂、古曲音樂、現代音樂。真是熱鬧非凡！
「因為我實在怕觀眾看布袋戲時睡著了，所以修改了傳統布袋戲中，冗長沉悶的情節，使節奏加快，當然傳統布袋戲音樂有它保存的價值，但是如果要把布袋戲通俗化，冗長沉悶的音樂，可能就是一種阻礙。」
「那你又怎麼會把傳統像手掌大小的木偶，改成大型的木偶呢？」
「哦！是這樣的，小型的木偶操作起來，非常輕便，但離舞台遠一點的觀眾，就看不清到底是「生」還是「旦」，而且佈景也過於死板，所以我就把木偶改成三尺三寸大，在佈景方面也講求立體層次感，然後再配上燈光效果。」
經過這一番改良，花盡了黃俊雄所有的資金，可說是一貧如洗，但他仍爭取在大劇院的演出，結果觀眾非常喜歡他的演出，之後就拍電影，作電視節目。
黃俊雄在台視演出了三載，但他覺得不能夠突破，因此叫停。
「對一個藝人來說，若不能求新、求變，到後來還不是變成一個老戲子。」
其實在生命的舞台上也是一樣，肯花心思去創造、突破才會成功。
「後來，我又到華視去演國語布袋戲，但效果不好，於是乾脆就回到虎尾，專門演民間戲，也就是野台戲。」
記得小時候，飛快的吃過晚飯之後，拿著小兔子，就跑到戲台子上，等著布袋戲的開鑼。舞台前，刀光劍影，輕功與吐劍光好不熱鬧，而舞台後面，則亂成一團，師傅們個個滿身大汗，各展身手。
「我喜歡野台戲的演出，因為那樣較接近觀眾，而且看戲的人就像我的鄉親父老，你可以看到觀眾直率的表情，和聽到觀眾親切的笑聲。」
「上次金鐘獎大會，新聞局局長宋楚瑜就對我說，布袋戲蠻好的，現在的小孩子看多了卡通，只知道外國的超人，而不知道中國有個諸葛亮。」
有一個布袋戲迷曾說，他最先聽到孔、孟言論，不是在學校，而是在布袋戲中，由此可見地方戲曲影響之深遠，尤其是教育不普及的時代，它們肩負了教化人民的功用。
「除了布袋戲之外，你還有什麼嗜好？」
「我很喜歡跳舞。想當年我的身手並不會比高凌風差！」
在座的人都哈哈大笑，原來黃俊雄那麼外向活潑，所以他木偶的造型對白，才那麼鮮活、可愛。
任何一個布袋戲師傅，對曾在他戲裏挑大樑的木偶，都會產生感情，黃俊雄說他有時夜深人靜，都會把玩一下他喜歡的木偶，然後才上床睡覺。
「一個人曾出價二十萬，買我五個木偶，那些木偶都是我最喜歡的，所以你說什麼都不肯賣！」
「史艷文〈雲州大儒俠的男主角〉有一次跳輕功時，碰歪了鼻子，我們只好重刻一個，但手刻的不可能每個都一樣，結果新刻出來的史艷文比原來瘦了一點，於是我們接到了一些熱情觀眾的來信，指責說：『最近史艷文怎麼瘦了呢？黃俊雄啊！你不要只顧著自己賺錢，都不讓他吃飯！』」
哈！哈！大家都笑得東倒西歪，我們還聽說黃俊雄的祖父時代，演出「岳飛傳」，因為太感人，使得觀眾對岳飛的遭遇唏噓不已，而對奸臣秦檜痛恨萬分，不料有一天剛下戲，只見一個殺豬的屠夫衝過來，把木偶秦檜拿了就跑，跑到樹下拿起屠刀，三兩下就把這無辜的木偶給剌了！
民間戲曲從老阿公的那個年代，就有著不可抗拒的魅力。以至於現在，我們仍然深深地著迷。
「布袋戲要演的像你那麼出色，是不是要有天份？」
「不！我認為興趣、耐心、努力，才是最重要的，還有一點，絕不要半途而廢！」。
黃俊雄這位在布袋裏玩魔術的藝人，雖然他曾失敗過、貧窮過，但他為古老的民間技藝開創了新的局面，使得「史艷文」和「六合善師」好像是歷史上的英雄典型，也使得布袋戲成為一場不會落幕的戲。〈摘自「龍龍月刊」創刊號〉■

⑴⑵✕
⑶史艷文重現江湖。

1997年06月03日出版
(TTV電視周刊1809期 P106~P107)
民視開播特輯：
黃俊雄重出江湖
「金光菩薩藏」
史艷文與藏鏡人的恩怨情仇
●文／張燕雲●圖片提供／民視

民國七０年代風靡全台灣的黃俊雄布袋戲，在眾所期盼下，又將重現江湖，六月十二日起，每周一至周五下午一時至二時，民視將推出一九九七年最新版本的布袋戲「金光菩薩藏」，希望再度掀起布袋戲的高潮。
黃俊雄的布袋戲，不僅是戲劇的一部分，它更是台灣的民俗藝術代表，
在七０年代，提到雲州大儒俠史艷文，可以說是無人不知、誰人不曉，而持續四分之一世紀的雲州大儒俠史艷文與萬惡罪魁藏鏡人的恩怨情仇，究竟如何形成，到底如何了結，也一直是許多布袋戲迷的疑惑。
這些疑惑，在民視即將推出的「金光菩薩藏」中，黃俊雄將作一個完整的交代，解答這懸宕二十多年的疑問。
新構的劇情中，除了延續原有的江湖道義、忠孝節義，以及至死不渝的至情至義外，更加入當今社會現實的一面，及針對時下新新人類的口味，設計了許多新特效，例如史艷文的「純陽掌」氣功、藏鏡人的「飛瀑怒潮」氣功、手不離煙的了孑孓的「氣泡煙」，與一般連續劇的特效一樣講究。
「金光菩薩藏」在新角的勾畫上，也特別設計，為了配合劇情，從木偶輪廓的雕刻，到服裝的裝扮，以及主題歌、音效的配置，均經過一番嚴密的組裝，讓觀眾有全然不同的戲劇感受。■
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相關補充：

金光霹靂菩薩藏 01-01 - YouTube──光陰旅行者上傳

1986年華視布袋戲「精忠岳飛」「岳飛」

華視午間閩南語布袋戲「岳飛」
首播日期 1986-10-14 結束日期 1986-11-13
播出時段 12:20 - 12:50
(台灣電視資料庫)

1986年10月13日出版
(華視綜合週刊782期 P40~P41)
華視午間檔布袋戲
精忠報國「岳飛」
每週一至週六中午１２時２０分播出
●文／陳天慧

「岳飛」是華視午間檔，將於十月十四日十二時二十分播出的布袋戲。這一齣由黃俊雄之子黃文耀製作，精忠報國民族英雄的民俗劇，於光輝的十月推出，除了配合時令之外，另有鼓舞人心奮發、突破困境的意義。
由於八月二十二日的韋恩颱風，使得在雲林虎尾鎮的黃家電視木偶劇團也遭風雨之災；攝影棚在狂風暴雨之下，屋頂掀了，雨水肆無忌憚的肆虐，錄影的機器、木偶、道具、佈景全部泡了湯，布袋戲的錄製工作因此不得不停擺，更影響了布袋戲在三台輪播的作業，此時，友台接連重播「七彩霹靂門」和「義魄青天」。
天災之後，百事待舉，經過一個半月不眠不休的趕工修復，黃家的攝影棚終能恢復功能─嶄新的佈景搭建起來，裝扮亮眼的木偶上了架。三台布袋戲輪播也輪到華視，在製作人與父兄商討、籌備之時，決定以「岳飛」這個題材做為黃氏電視木偶劇團重生的前鋒。
「岳飛」的故事，一直是歷史劇的最佳選材之一，它不僅僅描述了「岳飛」這個人，內蘊的忠孝節義精神，更是教育群眾的最好例子。
岳飛，誕生於宋徽宗年間，相傳是如來佛座前大鵬鳥投胎轉世，在他未及滿月，家鄉發生大水，母親和他躲於大甕之中，隨波逐流，幸免於難。從岳飛的出生，雖然穿鑿附會了濃厚的神話傳奇色彩，但是，這正是天下將出現一位引人矚目的大人物的徵兆。
布袋戲「岳飛」，依據歷史上對岳飛的記載，及民間的歷史人物故事改編而成。首集演出岳飛的誕生、童年、拜師學藝；第二集敘述少年時期的岳飛，他以神力搏怪獸而得「瀝泉神矛」，並在縣舉武考中奪魁；第三集之後，岳飛義結牛阜，受護國大元帥宗澤器重，投入保國衛民的行列……
「岳飛」的歷史背景確有根據，然而以布袋戲演出，其杜撰的枝節就成為劇情串連的重要部分。無論是岳飛鬥怪獸，或是助陣擒賊、領兵大戰金兵…，這一代民族英雄驚天地、泣鬼神的生平，都是一段段膾炙人口、精彩的故事。
演出「岳飛」的黃家電視木偶劇團，在經歷了一次慘重的損失之後，希望「岳飛」重新製作的木偶、道具、佈景、效果，能給觀眾耳目一新，並感謝社會給予的關懷，他們仍一本發揚傳統民俗技藝，寓教於樂的宗旨，演出觀眾喜愛的布袋戲。
「岳飛」於每週一至週六中午１２時２０分播出，歡迎收看。■

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75年10月00日.華視.黃文耀布袋戲.[精忠岳飛]
＊不通借酒來解愁．插曲［洪榮宏］
＊觸到你．荷香插曲［江燕］

1986年華視布袋戲「天罡七王」
華視午間閩南語布袋戲「天罡七王」
首播日期 1986-07-14 結束日期 1986-08-28
播出時段 12:20 - 12:50
(台灣電視資料庫)

⑴✕
⑵木偶構造傳神。
⑶人物逗趣，有喜感。
⑷杜一生和普賢公〈右〉都是正義之士。
⑸⑹無論正邪，每個布袋戲木偶都很精緻。

1986年07月21日出版
(華視綜合週刊770期 P38~P39)
天罡乍現 群俠對七王
●文／月青

看「天罡七王」，再次感受到布袋戲技藝、聲光效果的精進，而這一齣布袋戲，明顯可見故事重心，隨著王旋這一個外型獨特的木偶在推進。
編劇讓天罡七王─富心機的三王天璣做為導火線，王旋則恰是一陣旋風，本來對武林爭戰已生倦意，準備棄武就文，遇見天罡五王玉衡之後，使他更覺應負除奸去惡的重責大任。
王旋人如其名，貌更威武，天罡乍現，他敏銳的正義感即呼之欲出，專門對付天罡門的惡徒。
除了這一個表現特殊的正派木偶外，丑角身分的尤仲掌等人，也衝著天罡惡徒而來；尤其是尤仲掌，扮成秘密殺手潛入女真國王宮，不惜隻身和惡賊相抗，一探他心愛的女子冷豔姬是否真已被名利迷惑，這個「醜人」，其情感人，為「天罡七王」增添了幾許溫馨、淒美的色彩。
布袋戲「天罡七王」，是黃俊雄之子黃文耀，在華視所做的第六檔布袋戲。這一年多演出的幾檔戲，不難發現，它們都有一共同的特色─戲以男主角為中心，這一位主角彷彿就是史艷文或六合的化身，「天罡七王」中的杜一生就有這兩個人物的影子。
無可諱言的，布袋戲在製作上有一般戲劇節目沒有的困難，像黃家布袋戲主角人物外貌溫文，性格悲憫為懷，忍辱負責的傳統精神，他們就試著去突破所以，逗趣、詼諧的角色在戲中不但有舉足輕重的傾向，個性較為極端、外貌突出的俠客，也逐漸成為黃氏布袋戲的重心。「天罡七王」中的劍客─王旋，就是一個明顯的例子。■
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75年.7月00日.華視.黃文耀布袋戲.[天罡七王]
＊再三誤解．插曲［何美美］
＊一杯美酒．插曲［吉馬大對唱］
＊看破你一人．癡情郎金安插曲［沈文程］
＊無結果的戀夢．插曲［劉燕燕］

1986年華視布袋戲「神州俠影」
華視午間閩南語布袋戲「神州俠影」
首播日期 1986-04-14 結束日期 1986-05-13
播出時段 12:20 - 12:50、12:15 - 12:45
(台灣電視資料庫)

⑴⑵黃文耀在華視所做的「火燒紅連寺」、「六合傳」布袋戲，口碑極好。
⑶「六合傳」的播出更是歷久不衰。

1986年04月14日出版
(華視綜合週刊第756期 P40~P41)
午間又見布袋戲
神州處處現俠影
每週一至週六午間12時20分播出
●文／伊天塵

從四月十四日星期一起，午間十二時二十分檔將播出二十六集的布袋戲─「神州俠影」。此齣布袋戲由黃文耀製作、主演，是他在華視所作的第五檔布袋戲。

「神州俠影」的故事，和華視前一檔布袋戲「閃電擊龍」仍有脈絡之連，但是，有些木偶人物雖是延續而來，它的故事卻是另外的發展，主旨還是在闡揚中國傳統精神─忠、孝、節、義。

「神州俠影」的中心人物為「武林六賢」─杜一生、普賢公、尤仲掌、五音客、鴻蒙生及蕭宏六人，另有任岳、冷豔姬、令狐姬、鐵郎彬……等重要木偶。

故事敘述：明朝嘉靖年間，沿海流寇肆虐，又有不法教門大玄門與之互相勾結，荼毒百姓，擾擁社會，「武林六賢」因肝膽相照，合組六賢山莊，備受武林正派人士尊崇。某日，杜一生之母壽誕，朱粲親王頒下的壽禮「珍珠冠」被大玄門徒劫走，王乃決定打扮成商人，化名西門北，南下查案。而群俠也同仇敵愾，發起緝捕盜匪、消滅不法教門的行動。
大玄門之主為了要脅杜一生為其所用，派人劫走杜母，杜一生獨闖落日岩救母，孝心感動了大玄門女徒令狐姬。
如來藥舖的女掌櫃冷豔姬因受匪徒鐵郎彬之騙，而失傳家寶三十六拳譜，冷豔姬逐離家欲討回拳譜。其後，冷女因緣際會，拜五音客與鴻蒙生為師，精通易容之術，成為群俠打擊大玄門的中堅份子。
「神州俠影」承襲黃家布袋戲的特色，除了傳統木偶繽紛豔麗的造型、豐富的人物，情節的迭起詭變及對白的內蘊、趣味，更是這部布袋戲所標榜的，歡迎您每週一至週六午間十二時二十分，按時收看布袋戲─「神州俠影」。■

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75年.4月00日.華視.黃文耀布袋戲.[神州俠影]
＊郎仔的腳步．四海遊郎任岳插曲［陳一郎］
＊心愛你的敢知．插曲［羅安．李玲玉］

⑴「火燒紅蓮寺」。(1985年4月)
⑵「六合傳」。(1985年10月)

1986年01月12日出版
(華視綜合週刊743期 P46)
元月十四日起‧華視午間推出布袋戲「閃電擊龍」
●文／塵心

今年的華視午間的第一檔布袋戲，將於元月十四日午間十二時二十分推出。這齣布袋戲是由製作、演出「六合傳」的黃文耀製作的「閃電擊龍」。
「閃電擊龍」以俠義誅殺為害於民間的惡賊與兩隻獨角怪龍為主線，故事大意為：
交阯國奸臣莫可與武林中的靜海宮勾結，圖奪江山，靜海宮之主萬玄祖因擁有一本妖龍譜，馴服了兩隻獨角怪龍來擾亂民安，配合莫可的謀篡計劃。
王子柴雲率領勇士進入黑森林欲誅怪龍，為民除害，可惜怪龍水火不侵、刀槍不入而功敗垂成。柴雲為招賢納士，至中原設下文武會館，結識了豹王子鐵娃娃、茶販仙草翁等人。後來柴雲負傷，為冷森森與野霸王這對江湖情侶挺身相救，兩人因此也受重傷。愛奴被閻王使帶入百棺機密門，野霸王則經一番奮鬥，上了神秘縹緲的天心橋。
而要除去獨角怪龍，必須取得三件降龍寶物，群俠為此大任，因此和叛賊、匪寇展開了激烈的爭奪……
布袋戲「閃電擊龍」，雖然沒有以那一個朝代為戲劇背景，但是，它承襲了往昔黃家班布袋戲的一貫傳統──闡揚忠孝節義、去惡揚善。在這齣戲的處理上，製作人黃文耀仍將呈現給觀眾最佳的視聽效果，歡迎您按時收看。■

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75年1月00日.華視.黃文耀布袋戲.[閃電擊龍]
＊情淚．黑俠插曲［葉啟田］
＊乾一杯．醉劍王馬西［葉啟田］

⑴華視布袋戲「新西遊記」節目的四個木偶主角人物。
⑵洪連生〈中〉與「新西遊記」中的全部木偶。

1982年07月18日出版
(TTV電視周刊1032期 P48~P49)
三台戲劇焦點：
爭取兒童觀眾
加強喜劇效果
華視推出布袋戲「新西遊記」
●文／憶人

以迎合兒童觀眾口味，並爭取小孩觀眾為對象的華視布袋戲節目「新西遊記」，自七月十四日起，接檔「妙人妙事」單元劇集，於午間十二時至十二時三十分的時段播出。
由李至善製作的「新西遊記」布袋戲，特別請到洪連生布袋戲團擔任演出。在電視布袋戲節目的觀眾印象中，似乎只知道一個黃俊雄，對於洪連生是何許人物，卻鮮有人知，事實上，洪連生與黃俊雄有著相當密切的關係，洪連生原來是黃俊雄布袋戲團旗下的一員大將，稱得上是黃俊雄的徒弟，由於布袋戲在前幾年盛行之際，洪連生認為自己學藝己精，乃自立門戶，組成了「洪連生布袋戲團」，另行謀求發展。
許多觀眾對台視早期布袋戲「雲州大儒俠」中的「怪老子」及「二齒」都印象深刻，也許大家不知道這二個角色的幕後操作與配音就是洪連生。
李至善這次受命製作布袋戲節目，請到「洪連生布袋戲團」上陣，固然有心和台視的「大唐五虎將」別苗頭，最主要的一點，還是讓觀眾自己來分辨黃俊雄與洪連生師徒在不同電視台演出布袋戲的功力與實力。
「西遊記」是一部中外皆知的中國傳統文學作品，這個故事家喻戶曉，老少皆知，李至善這次之所以選擇「新西遊記」播出，主要是在爭取暑假期間的兒童觀眾，能爭取到廣大的兒童觀眾群收視，自然也爭取到一般家長觀眾的收看。
洪連生這回擔綱「新西遊記」布袋戲的演出，劇中的木偶人物，除了唐三藏、孫悟空、豬八戒及沙和尚之外，同時還加入了一些趣味性的木偶人物及妖魔鬼怪，光是在幕後揮動這些木偶人物，洪連生就動員了二十多位親朋好友助陣。
「新西遊記」的製作播出方式，與台視的「大唐五虎將」相同，都是採取預先錄音，而後寫劇本的方式，別小看這些由人幕後操縱的木偶在螢幕上幌來幌去，製作播出過程還頂費時的。
由於洪連生經常在歌廳中演出布袋戲，因此，他十分了解觀眾們的心理，他曉得觀眾們喜歡看些什麼，這次他負責電視布袋戲「新西遊記」的演出，特別側重劇情及木偶人物的喜劇性，他希望這齣電視布袋戲將來呈現在每一位觀眾面前，讓大家看得哈哈大笑。
台視布袋戲「大唐五虎將」的播出成功，對洪連生有相當大的刺激作用，雖然洪連生不想和師父黃俊雄爭鋒頭，但是，既然自立了門戶，他當然希望自己的布袋戲演出，能夠青出於藍，更勝於藍。■

⑴六合的造型。
⑵儒‧道‧佛大俠。

1982年12月12日出版
(TTV電視周刊1053期 P41)
三台戲劇焦點：
新布袋戲勢必轟動
台視推出黃俊雄布袋戲
「神刀魔劍六合魂」
●文／劉美麗

台視於十二月十四日起，每周一至周六中午十二時二十五分，播出由年代影視公司製作、黃俊雄布袋戲團擔任演出的新戲「神刀魔劍六合魂」。
愛看布袋戲的觀眾當會記得，黃俊雄除了轟動一時的名劇「史艷文」外，他的「六合三俠傳」更讓許多人難以忘懷。此次黃俊雄新推出「神刀魔劍六合魂」，不但在劇情上更引人入勝，在木偶的塑造上也別出心裁，讓懷念「史艷文」或「六合三俠傳」的觀眾又能大飽眼福。
「神刀魔劍六合魂」的故事發生在宋朝年間，這是一個重文輕武的朝代，當時中國正處於重重外患之中，番邦不斷揮兵入寇，韃靼更是屢屢派兵來犯，長年的戰亂，造成中原百姓的流離失所，家破人亡。
中原俠士白六合，自小就有大志，他眼見國家生靈塗炭、內憂外患，長此下去不亡於異族，也必亡於奸臣之手。於是他就挺身而出聯合儒俠、道俠、佛俠等三大俠，奮勇抵抗賊兵。無奈亂賊赤蛾秘中秘狡猾成性，每每乘人們不防備時，遂下毒手，造成六合與三俠們的危機重重，險阻四伏。
雖然六合與三俠屢屢遭受奸賊的迫害，多次挫敗，但他們本著不屈不撓的勇氣，愈戰愈勇，勇往直前。由於「邪不勝正」，再加上百姓的相助，終於不負大眾的期望，將赤蛾擒住，繩之於法。■

1972年華視布袋戲「聖劍春秋」

華視週六午間閩南語布袋戲「聖劍春秋」

首播日期 1972年01月15日
結束日期 1972年3月11日九週九集《？》
播出時段 週六中午十二時十分
(中華電視週刊)

✕時段接檔：「嘉慶君與王得祿」重播

⑴「聖劍春秋」男主角的造型。
⑵參加演出的黃三雄和王秀琴。

1972年01月17日出版
(中華電視週刊12期 P20~P21)
華視推出新型俠義布袋戲：「聖劍春秋」
●文／廖靜霞

華視自本月十五日起將於週六中午十二時十分播出布袋戲，由黃三雄電視木偶劇團演出。
無疑的「布袋戲」是許多地方藝術中最受歡迎的節目，但也常引起是是非非的議論。高明的觀眾當然了解，問題不在於表演的形式，而在於節目的主題和內容。所以，華視節目部一向認為：如果沒有健康的主題，則不準備開闢，以免千萬觀眾受到不健康的影響。
現在，華視第一個布袋戲「聖劍春秋」推出了，它有怎樣的主題呢？想讀者必然關懷。
先談這個故事的主線人物：有儒士打扮、出現在江湖上協助正派人物的白燕武；身穿紅衣，行踪詭祕的紅娘；重仁義、明道理號稱武林第一劍的公冶輝；玄機莫測，企圖獨霸天下的神祕魔鏡血影人……幾位有血肉性格的人物構成這一個劇。雖然取材於武林中發生的故事，但其針對人類的理想，寓教育於娛樂的主題，更甚於一般戲劇中的表現。
在本省民間布袋劇的名師黃海岱，是個家喻戶曉的人物，他有兩位徒弟：黃俊雄和黃三雄，後者就是本節目的演出者，他在黃海岱門下，專心苦學三年後，自行組團在全省各地公演。
這次他製作「聖劍春秋」，在人物造型和特技設計方面，特別敦請老牌布景設計師黃金廳負責，不僅造型典雅，佈置華麗，尤其在特技方面，更是匠心獨運，為觀眾視覺上帶來高度的滿足。至於幕後主唱，則由蔡慧卿、盧玉英、良山擔任。
劇中重要角色如下：

白燕武
武林一位神祕莫測的異人。他以儒士打扮，出現在江湖上，協助正派人物，除暴安良，引起了魔鬼教主神祕魔鏡人的不滿，最後終以不屈不撓的精神感化邪派人物。

紅娘
武林道上一位神祕莫測的女俠，自幼練成二十四把飛劍特技，行踪詭祕，出入武林。尋找仇敵。

一代情劍公冶輝
武藝高強，重義行仁，正理明斷，一生好打抱不平，主持正義，世稱武林第一劍。

神祕魔鏡血影人
一位不丹國魔門教總教主，企圖獨霸天下，消滅武林道上的異己，為禍天下。

花鼓女白虹
隨父白三泰賣唱江湖，未幾，其父白三泰為魔門惡徒害死，她幸得異人相救，並獲祕傳武功後，下山尋敵報仇。

暴俠獨流星
為人狡詐的騙魔，在武林道上假他人之名，專向女流騙取愛情，被一代情劍公冶輝打敗後，心有不甘，終在魔門教主密授絕技之下，向公冶輝挑戰。

情海女王夜玫瑰
誤認一代情劍騙取她的情感，一時為愛傷心，刺激過度，致兩眼失明，其實祇是雙方誤會所造成。而她竟苦練武功，下山四處尋仇。
本節目由李至善導播，李勳男現場監督，劉玲助導，節目播出後，必將會引起觀眾的熱烈歡迎。■

⑴真人飾演的不日城主把玩眾木偶。
⑵蔡捕頭挺神氣的。
⑶他們代表正義的一方。
⑷小師弟可愛討喜。
⑸大師兄詼趣逗人。
⑹黑檸檬是個新角色。
⑺長眉和尚武功高強。
⑻二師父常出餿點子。
⑼木偶造型很生動。
⑽大師兄、小師弟妙事多多。

1986年06月22日出版
(TTV電視周刊1237期 P112~P114)
台視國語布袋戲
「烏龍院傳奇」趣味無比
●文／許小玲

台視每周六下午一點至兩點的國語布袋戲「烏龍院傳奇」，帶給了所有曾為「烏龍院」漫畫瘋狂過的朋友目不暇給、大嘆過癮的一小時節目。
「烏龍院傳奇」是由吳萬響製作，主要負責布袋戲的表演部分，故事的內容及配音，則是由原「烏龍院」漫畫的創作人敖幼祥來擔綱。為了配合豐富曲折的情節，敖幼祥在劇中增加了幾個新面孔，來強大人物的陣容，例如黑檸檬就是其中的一個主角。
在敖幼祥的理想中，「烏龍院」要是能用卡通的方式搬上電視，應該是最理想的，但是目前國內製作卡通的成本非常的高，無法與日本卡通片對抗，因此改用了與卡通有類似效果的布袋戲來演出，加上國語配音，以卡通的音調來發聲，整個節目的感覺，不但突破了傳統布袋戲的模式，也希望藉此提升一般人對布袋戲的觀感。敖幼祥表示由於布袋戲和漫畫，同樣地可以很誇張的來表現劇情，因此在編劇時，大膽地做了一些新的嚐試，使內容更具趣味性；讓古裝人物使用現代化的道具，就是一項突破。
將古裝人物溶入現代化的生活，也是製作人吳萬響最津津樂道的一點。前面兩集，觀眾可以看到小師弟和蔡捕頭騎摩托車，從販賣機裡買飲料的鮮事之外，還可見到取締違規的交通警察，以及由真的人來扮演的不日城主。接下去，吳萬響表示將加入更多現代人熟悉的日常用品，相信大家看了會倍覺親切的。
「烏龍院傳奇」也得力於敖幼祥漫畫的技巧，溶入了卡通的片頭，據敖幼祥表示，在他的能力範圍之內，將會適度地製作部分卡通情節，與布袋戲一起溶入劇情中，這對小朋友來說，相信是最好不過的了。
第一集中，黑檸檬這位職業殺手，受了胡胖子的利用，為他去偷取了石頭城主章夫人的碧玉戒指。不料胡胖子拿了碧玉戒指，卻獨自到不日城主處討功勞。相傳碧玉戒指與碧玉劍是一對法力無邊的神秘武器，單獨使用是無法發出威力來；不日城主在拿到了碧玉戒指後，就交給了他心愛的女兒紅黛玉保管。之後，他又四處搜索碧玉劍的下落。
石頭城的章夫人，與不回谷的血檳榔原是一對戀人，但幾經挫折之後，兩人就分開了；而原來兩人共有的碧玉劍與碧玉戒指也就各持一件，分別保管。章夫人持有碧玉戒指，血檳榔則保存碧玉劍，然而不日城主以為章夫人同時擁有兩件寶物，於是下令捉拿烏龍院的人，企圖逼章夫人交出碧玉劍。
烏龍院在得知章夫人的碧玉戒指為不日城主偷走之後，所有的人齊向不日城進攻，很不幸的，大師兄被一群不日城的嘍囉給俘擄了。
不日城主要蔡捕頭即刻去取碧玉劍來交換大師兄的性命。黑檸檬在兩方攻殺之時，見胡胖子助紂為虐，良心發現，於是出力攻打不曰城主，但由於不敵而身負重傷。
受了重傷的黑檸檬，逃至半路時，巧遇紅黛玉。紅黛玉將他帶到了安全的地方療傷，幾天的相處，紅黛玉悄悄愛上了黑檸檬。當黑檸檬痊癒後準備離去時，紅黛玉將寶貴的碧玉戒指送給了他。碧玉戒指再度回到黑檸檬手中，為了彌補自己的過失，遂將戒指拿到石頭城，交還給章夫人，並向她賠罪。
蔡捕頭與小師弟匆忙地來到石頭城，告訴章夫人一切之後，拿了章夫人的親筆信到不回谷見血檳榔。血檳榔為了救出大師兄，又不願碧玉劍落入惡人手中，於是另外打造了一付假劍，與蔡捕頭一同趕赴不日城救大師兄。
大師兄的性命危在旦夕，他是否能脫險？萬惡的不日城主有什麼樣的下場？胡胖子盡做壞事，他又會使出什麼樣的詭計？ 「烏龍院傳奇」將會有你意想不到的發展。■

⑴黃俊雄布袋戲有口皆碑。

1985年06月16日出版
(TTV電視周刊1184期 P90~P91)
三台戲劇焦點：
正史野史熔於一爐
教忠教孝感人至深
台視製播黃俊雄布袋戲「隋唐演義」
●文／陳幸惠

愛看台視黃俊雄布袋戲的人有福了！
六月十四日起，繼「彩鳳飛」之後，台視每天中午十二時廿五分將推出由美地塢公司錄製，邱復生、黃俊雄製作的黃俊雄布袋戲「隋唐演義」。
「隋唐演義」預計播出三十集。故事內容取材自正規歷史，並添附一些野史，娛樂性高又不失其闡揚忠孝節義的意義。
一提到布袋戲，每個人都會聯想到黃俊雄，他是第一位將傳統野台布袋戲搬上台視螢幕，並造成轟動的大功臣。
由於布袋戲「行情看漲」，其他電視台也起而仿效，紛紛推出布袋戲，並請來黃俊雄的弟子和兒子們演出。
畢竟「薑是老的辣」，許多觀眾仍然對黃俊雄的配音效果情有獨鍾，收視率也因而超前其他兩台許多。
論黃俊雄的成功，絕非僥倖得來。
黃俊雄的父親黃海岱是位專業的布袋戲師，一手創辦五洲園掌中戲團，在當時頗負盛名。
黃俊雄和其他幾位兄弟自小耳濡目染，並在父親嚴厲的教育下，不僅習得一手好技藝，也奠下日後古文、詩詞的基礎。
十五年前，他領著一批「戲尪仔」從雲林老家到台北打天下。他在觀摩過許多名劇團的演出後有了一些心得，並擬成企畫書，提交給甫成立的中視，但未獲青睞。
於是他改向台視謀發展，在節目部副理聶寅的推荐下，得以堂堂進入電視圈。
孰料，本是名不見經傳的他，竟因一齣「雲州大儒俠」而聲名大噪，使得原定每周一次，共播三個月的劇本，延為每天播出，時間長達三年。
唯妙唯肖的配音，妙語如珠的通俗對白，支支動聽的插曲和現代配樂……，種種因素的配合，造就了黃俊雄的成功。
猶記得電視機還未普遍的當時，每次布袋戲的時間一到，老老少少，呼朋引伴，拿著凳子便搶著到有電視的人家「佔位子」，有些上全天課的小孩，還趁著中午休息時間跑回家看呢！
許多當年的小戲迷，而今已成社會中堅分子回憶說：「小學時，常常因為學二齒的『哈買、哈買』和怪老子的『呷當你家哉』而被老師叫到台上罰站」，由此可見黃俊雄和「戲尪仔」的魅力所在。
繼「雲州大儒俠」之後，黃俊雄又陸續推出「六合三俠傳」、「西遊記」、「大唐五虎將」……等多齣叫好又叫座的戲碼。但這之後，他卻從螢光幕前消失了。
黃俊雄曾說：「沒有進步就是退步，一退步就會被淘汰。」所以他消失的幾年當中，靈活的腦袋裡，仍不斷有新點子、新構想產生。
二年前，黃俊雄再度出擊，並在三家電視台中掀起一股「布袋戲風」。
目前，他在雲林虎尾老家設置了一個佔地兩百八十餘坪大的攝影棚，棚內擁有五架攝影機及數千個「戲尪仔」，導播、現場指導、音效、燈光、特技……等工作人員共卅多人，台視播過的許多布袋戲碼也都是在這裡錄製。
由於電視布袋戲不同於傳統布袋戲，需要更多的技巧，因此黃俊雄曾潛心研究電視特性，並做最有效的運用。他在戲碼上做了很大的改良，卻又堅守傳統內涵，以使這項民間藝術提升到雅俗共賞的境界。
有人比喻黃俊雄的布袋戲是破壞傳統、標新立異，但也有人形容他的布袋戲如華德狄斯耐卡通一樣吸引人，不僅國內人士喜愛，連一些外國人也慕名來向他「討教一番」。
只是黃俊雄並不滿足於此，他亟希望帶著這些土生土長的「戲尪仔」飄洋過海，到世界各地演出，擔任文化使者的責任。
然而經費、語言、木偶設計、劇本編寫……等都是這個「願望」的阻力，如何克服？何時克服？都是黃俊雄所煩惱的。
「我知道這是個很難達到的理想，中間還有一大段路要走，但我鞭策自己要朝這個方向去努力。」黃俊雄說。■

⑴布袋戲將避免荒誕的劇情。

1985年05月19日出版
(TTV電視周刊1180期 P86~P87)
三台戲劇焦點：
「霹靂真象」內容無稽遭封殺
中視推出新布袋戲「三國演義」
●文／伍中梅

中視原定於五月十四日上檔的布袋戲「霹靂真象」，因為新聞局駁回，臨陣換戲，改以歷史故事「三國演義」上檔。
「霹靂真象」是國內第一齣遭新聞局審查駁回的布袋戲，製作人黃海星表示；新聞局駁回所持理由是，布袋戲不應再在廝殺、打鬥、神怪等戲路上發展，應該本著電視台播映布袋戲的初衷，以發揚傳統地方戲劇忠孝節義的精神為主旨。
目前，三台午間檔布袋戲，按規定是採輪檔播出的方式，也就是每播一檔三十集的布袋戲，必須接播一檔國語劇，台視及華視多半是國語劇和布袋戲輪流播出，而中視則還穿插了閩南語劇，所以，實際上中視一年只製作四檔布袋戲，比例上較台視、華視少。
一般說來，雖然三台所播出的布袋戲，均有光怪陸離的傾向，可是，其中仍以中視的「霹靂」系列最離譜！
中視從去年開始播出布袋戲以來，每一齣戲部是以「霹靂」做標題，演出一些奇奇怪怪的武林野史，其中既無歷史人物做串連，自然更談不上闡揚傳統風俗，這種情況早為新聞局所注意，一直到這一回「霹靂真象」送審，終於遭到封殺的命運。
很顯然，新聞局有心整頓布袋戲的製作方向，勢必影響三台布袋戲的內容，使其製播更嚴謹，並且，完全朝有根據的傳統歷史或野史來編撰演出。
而一些僅憑聲、光、色的奇離表現手法卻內容空洞的布袋戲，得不再出現螢光幕。
譬如；中視這回緊急接檔的「三國演義」就是最佳的例證。
「三國演義」是講述劉備、張飛和關公的故事，內容充滿了忠孝節義的豪情，這是三台布袋戲許久以來較為少見的正統故事。
黃海星表示，「霹靂真象」不獲通過，錄好的部份將全部作廢，緊急製作接檔的「三國演義」，可以趕得上推出時間，只是，觀眾是否仍會大力支持就很難說了。
不過，布袋戲在午間時段一向是相當受歡迎的節目，沒有了上天下海，不按理出牌的荒唐劇情，應該仍能吸引固定的觀眾。
只是，由中視「三國演義」的推出，可以預料今後新聞局將會持續以同樣的尺度，要求三台的布袋戲，以期布袋戲真正能發揮移風易俗的目的！■

⑴⑵重重機關。
⑶這陣勢，這氣氛，雖正宗武俠劇，亦不過如此！
⑷劇中出現了另一對父子──上知古與小知古。
⑸乾冰帶來了懾人的氣氛。
⑹木偶演戲，效果跟真的一樣。

1985年01月21日出版
(華視綜合週刊692期 P34~P36)
七巧劍、七重關
小郎有弟劍無緣
●採訪／斯珂

近來看布袋戲錄影，常有一種說不出的感動。
小人小景，說來一切都是假的，但工作人員認認真真地投入其中，所花的心血一點也不少於真人所演的劇。
半個小時的布袋戲，特技效果加特殊畫面，可以錄個通宵達旦─如果是閩南語劇，怕不早收工了─花的時間頂多是一半。
劉勝平的這檔「七巧多情劍」，有時一個通宵還「拼」不出一集呢！因為此劇設計個機關重重的「機關城」，那一重重的「機關」可不好弄。
「機關城」裡共有七道關卡，這整座城，是由七堂景組成的；須知這七堂景，共耗資二十五、六萬，動員了十幾名佈景師傅連著趕工一個多月製作出來的。據說，布袋戲還未曾有過這樣的大手筆。
「為了戲的效果好，劉勝平很肯花錢。」一位佈景師傅這樣說。
七堂景，都各具規模，沒法一下子全搭出來；到這天為止，我們也只看到兩堂而已。
七堂景各有巧妙的機關設計，要破它並不容易，所以劉勝平設計了七巧多情劍，用一巧破一關。
將來，「七巧多情劍」的男主角小郎將歷盡千辛萬苦，找齊七把劍，然後直搗機關城，一關關地破了它，摧毀這個巨大的惡勢力。
可是，小郎並不知道，機關城裡舉足輕重，駕著「鷹虎飛蓬」的劍無緣是他弟弟，雖然這個弟弟和他並無血緣關係，但父親拜劍郎臨終時曾交待他要找到弟弟，並且兄弟間要相親相愛。
待小郎與劍無緣兄弟相認時，卻發現立場對立……。
到了這個時候，想必整個戲就會更具衝擊性了。
劉勝平這次製作「七巧多情劍」，也刻意在走親情倫理路子。
小郎二十啷噹，年紀輕輕，卻病懨懨的，老見他咳嗽個不停；原來，他在得知自小就疼他護他的劍郎並非親生父親，又不知生身父母在何方，抑鬱的結果，乃得了病……。待他見了「弟弟」劍無緣，感慨更多……。
可是，小郎還是堅毅地為正義而鬥……。
無論是劇情的編排、主題的設計、噱頭的製造，這檔布袋戲並不遜於真人所演的電視劇，委實予人以一種說不出的感動。■
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相關補充：

出處─木偶雜貨店 - yam天空部落

電視布袋戲片名與歌曲主唱記錄表

74年.1月00日.華視.劉勝平布袋戲.[七巧多情劍］
＊覺醒．聖俠插曲［王冠響］
＊敢是相欠債．插曲［張凱婷］
＊心愛你一人．插曲［女唱］

1985年04月08日出版
(華視綜合週刊703期 P36)
華視即將推出新型布袋戲
「火燒紅蓮寺」
●文／天塵

如果觀眾有印象的話，該記得華視曾經播出過一檔由黃俊雄製作的布袋戲。最近華視午間檔，即將推出一部風味完全不同的布袋戲──「火燒紅蓮寺」，就與名聞遠近的布袋戲大師──黃俊雄有深厚的關係。
「火燒紅蓮寺」是由黃俊雄之子黃文耀全力製作，他與日前在友台做布袋戲的黃文澤是雙胞兄弟，兩人皆得其父真傳。
黃文耀生長在充滿布袋戲偶的環境中，耳濡目染，早先他有意自闖天下，創一番事業，但是黃俊雄予他的影饗深厚，所以他決定繼承人缽。在華視所安排的這個機會，他製作以其父的班底為陣容的布袋戲──「火燒紅蓮寺」。
「火燒紅蓮寺」故事的歷史背景為清朝，主角人物是大家耳熟能詳的「紅姑」與「陳繼志」，全部錄製過程是在雲林虎尾，黃家特設的影棚錄製的，採ＥＮＧ作業，其精彩過程在下期將有詳細的報導。〈天塵〉■

⑴✕
⑵紅姑。
⑶陳繼志。
⑷⑸⑹⑺「火燒紅蓮寺」木偶造型奇特。

1985年04月15日出版
(華視綜合週刊704期 P50~P52)
正宗黃家布袋戲
「火燒紅蓮寺」
●採訪／天塵

黃俊雄木偶劇團的「火燒紅蓮寺」來了，就在本週，華視頻道的中午檔，為您安排了一齣融合了武俠、神話，由黃俊雄之子黃文耀製作的布袋戲──「火燒紅蓮寺」。
「火燒紅蓮寺」是敘述清朝年間，臨湘地方有一年輕寡婦紅姑，與其子陳繼志相依為命。因其志節堅定，茹苦撫孤。獲總督大人卜文正頒「節婦慈母」之崇榮。
後有沈棲霞授紅姑武藝，紅姑身懷絕技，護己扶弱，助卜文正大破匪徒據為窩藏聚嘯、機關重重的「紅蓮寺」。
布袋戲「火燒紅蓮寺」，除了大家熟悉的紅姑、陳繼志、甘聯珠、甘瘤子……等人物，為了使這齣布袋戲愈加精彩，有可看性，其中又有許多武林江湖人物，如笑道人、哭道人、多耳聞……等。
● ● ●
或許有些觀眾會有一個疑問，「火燒紅蓮寺」的布袋戲不是曾經播過了嗎？
沒錯。那是在友台以國語發音演出的，而華視這一部「火燒紅蓮寺」，則是閩南語對白，風格迥然不同。
製作人黃文耀說：「用國語演出布袋戲，雖然有其意義，但是效果進不好。尤其是一些充滿趣味性的方言、俚語，以閩南語才可以表達它的特殊意思。」
● ● ●
「火燒紅蓮寺」這個常被拿來作戲劇題材的故事，在這齣布袋戲的表現上，又有什麼特別的風貌？
「這個題材很普通，但是它的時代背景是滿清，其中的忠、孝、節、義精神可以發揮；其次是木偶所代表的人物，這回不常見的清裝錦衣華服的木偶造型，一定會給觀眾亮眼、新鮮的感覺。」黃文耀說。「火燒紅蓮寺」是有極強烈歷史色彩的布袋戲，不過還是有中國傳奇、神話式的「吐劍光」、「大鬥法」。在黃氏的木偶表演裏，這些技巧他們已表現到出神入化的境界。
● ● ●
對黃氏父子來說，布袋戲已是他們生活裏佔有相當地位的一部分。
「從小就接觸，一家幾代都玩木偶，雖然在早些時候，想另謀發展，自己組成了一個熱門合唱團；但是後來自己也覺得不太出色，父親就說，還是回來演布袋戲，從頭開始學也可以，更何況自己就生長在這麼一個有利的環境中。」
就這樣，黃文耀跟著父親的劇團，邊工作，邊學習，到現在有五年的時間了。
「很幸運，再回到華視來，是因為華視在甄選布袋戲的製作時，能被看重，所以才有今天的機會推出『火燒紅蓮寺』。」
黃文耀一直強調自己比較「幸運」，在甄選中獲得華視青睞。然而，回味幾年前黃俊雄在華視製播的布袋戲，可謂是「師父出馬」；今日，其子弟能領銜表現一番，不正是「徒弟出師」了嗎？
黃俊雄木偶劇團魅力不減當年，布袋戲「火燒紅蓮寺」定能獲得觀眾更多的喝采，四月十五日起請一起來觀賞。■
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相關補充：

台視國語版布袋戲：火燒紅蓮寺 ---- 主題曲 誰能比我強- YouTube──adr819上傳

⑴右：早期布袋戲造型設計圖。
⑵左：初學布袋戲上下操縱圖。
⑶布袋戲西遊記中的人物造型。
⑷在鄉間演出的布袋戲舞台。
⑸新一代布袋戲，在服裝造型上都有新的創造。
⑹自布袋戲上了電視之後，立刻成了民間最受歡迎的娛樂。

1971年11月22日出版
(TTV電視周刊476期 P12~P15)
專題報導：
布袋戲的今與昔
●文／俞允平

三千年的淵源

布袋戲，是木偶戲的另一稱呼。關於它的起源，有以下兩種傳說：①三千多年前，西周穆王時，曾有一個名叫偃師的工人，以自製木偶表演過歌舞。②西漢初年，劉邦被匈奴圍困在平城，部將陳平曾以木偶誘敵退兵。
木偶本來是喪事中孝子安慰和取悅死者的一種祭樂，經過長時間的研究後，到了漢末才演變成喜慶宴會中的一項餘興。
六朝時代，木偶戲已進步到可演「故事」了。北齊後主高緯，特別愛好木偶戲，從此木偶戲就進入了王侯府第。唐初時仍然十分風行，許多士大夫都是木偶戲迷。進入宋代，已發展成熟，與雜劇，影戲，形成劇藝三大主流。
木偶戲在各地的稱呼也不一樣，浙江多稱它為「木頭戲」，廣東方面叫做「子托京戲」，在福建地區有的叫「布袋戲」，有叫「掌中戲」。

梁炳麟「功名歸掌上」

布袋戲〈即掌中戲〉的出現，有下面一段非常神奇的傳說─
遠在三百多年以前，福建泉州城裏，有一個名叫梁炳麟的讀書人，他雖然有一肚子的學問，但每次者試都未能得中，心裏非常的鬱悶。正好他有個同學劉生，也是跟他的情形相同，因此彼此由同情而勉勵，決定再試一試，於是一同到附近九鯉湖仙公廟去圓夢。兩人沐浴齋戒，宿在廟裏三夜，有一天晚上梁炳麟夢見一個白髮老翁對自己說：「難得你這麼虔誠，今天送你五個字，後果將來你自然會知道的。」然後用筆在梁炳麟的手掌上，寫了「功名歸掌上」五個字。梁炳麟醒來之後，內心萬分欣喜，便與劉生一同去報名投考，結果劉生考上了，而梁炳麟卻榜上無名，灰心極了，從此就拋棄了功名的念頭，書也不讀了，每天都到附近一家教演木偶戲的劇團裏去參觀，時間一久，終於引發梁炳麟的靈感，別出心裁的弄出一套不是用線操縱的木偶戲來，而且在動作上也比以前的靈活多了，加上他在劇情方面，能夠適合大觀的需要，同時摻和一些自己所作諷刺朝政的詩文，因此很受觀眾的好評與歡迎。到了這個時候，梁炳麟才領悟到「功名歸掌上」五字的奧秘，而「掌中班」也因此名聲遠播。

布袋戲名稱的由來

木偶戲被稱為布袋戲、掌中戲之外，也有叫它「小籠」的，這些稱呼都是有相當理由的──
布袋戲：①使用的木偶，除了頭部、手掌、腳踩是木刻以外，其餘的軀幹、手肢和腿等部份，都是用布縫包而成的，它長方的外形，很像是一隻布袋。②在那時排演完畢之後，木偶都收藏在布袋裏轉運。③演出「下場」時，操演者通常都順手把木偶往掛在戲棚〈舞台〉下的一個布袋裏一丟。
掌中戲：意思是由手掌來操作撥弄。
小籠：過去真人演戲所用的盔靴、服裝、道具等，都是用竹編製的圓形籠子來裝運的。因此把它叫做「大籠」，木偶比真人小的多，所以叫它「小籠」。

早先演出的情形

早先的布袋戲劇團，大都是由兩個操〈縱〉演〈出〉的人，和五個樂師所組成，前者負責舞台〈前場〉木偶的操演，後者通常都隱藏在後場擔任吹奏樂器、敲鑼打鼓，以及其他音響效果配合與道具傳遞等工作。
那時的布袋戲舞台〈演出部份〉，高約三尺，寬約四尺，深約二尺，一眼看上去，很像一座神龕，一般都有門、窗、柱、桌、椅床等裝設，配上雕刻和繪畫，十分華麗，這種舞台，由於設計週詳，無論搭架、拆卻與裝運，都很輕巧方便。
布袋戲木偶操縱的方法，也很簡單，只要操演的人，把手伸入木偶的衣服〈布袋〉裏，用食指頂住木偶頭部的中空，再用大拇指與中指控制木偶左右手，木偶的上半身，便可「表演」了。如果要全身活動時，操演的人，只要把另一隻手的食指與中指，伸入木偶的靴〈腳〉內就可以運用自如了。
當時演出的「戲」，大都是漢、唐、宋、元、明、清時代的章回小說所改編，有時也夾雜一些神怪奇談和地方俗傳，很能吸引觀眾，加上操演的人，多數都略懂詩文、具有幽默感，並且擅長說學逗唱，因此，布袋戲便成為雅俗共賞，老少咸宜的娛樂。

鬍鬚泉與貓婆拼命

布袋戲從福建和浙江，隨著移民與經商傳入台灣，初期所演出的，都是些「文戲」。據說，清末時期，台灣所流行的布袋戲，可分為三派：一是泉州人所傳授的「白字」，二是漳州人所傳授的「亂彈」，三是潮州人所傳授的「潮調」，各有各的風格，各有各的觀眾。
從泉州來台綽號叫「貓婆」的陳婆，和綽號叫「鬍鬚泉」的康泉，是當時操演布袋戲技術最好的兩個人，從民間所說「鬍鬚泉與貓婆拼命」這句俗語上去體會，就可以想見他們為爭布袋戲演出榮譽所下的功夫。
陳婆的劇團叫「龍鳳閣」，康泉的劇團叫「金泉堂」，這兩個團演出的「文戲」，唱做俱佳，都很使人著迷，他們所採用的音樂，也都是泉州的「南管」。
這時候「龍鳳閣」劇團裏有個習藝的學徒名叫林金水，他覺得「文戲」「太溫」，於是在經過一番研究設計之後，便把「武戲」摻雜了進去，同時放棄「南管」而改用了「北管」，想不到他在初次試演時，就得到了大眾的歡迎和極好的評價。從此，布袋戲中，也有了熱鬧的武打場面。
日據時期，台灣同胞對於「漢字」「漢文」，仍然狂熱喜愛，多不願接受當時的教育。在雲林的虎尾鎮，有一個名叫黃海岱的青年，輟學在家時，偶然讀到了有關梁炳麟掌中戲的一段傳奇文字後，就決心學演布袋戲，黃海岱聰明苦學，又能深入研究，他學成後所創辦的「五洲園」，就是以自己所構想的新方法演出的，技藝出眾，很受各方的重視。黃海岱在建立了信心和聲譽之後，就不斷的在木偶面目的雕刻上、服裝的粧飾上、演出的方式上，以及舞台、道具、劇情上，作革命性的改進，更引起了同業間的模仿、改良和競爭，以至把布袋戲帶進到一個新的境界。
布袋戲的革新，林金木和黃海岱都貢獻了相當的心力。黃海岱就是黃俊雄的父親。

布袋戲成為電視節目

台灣有了電視之後，布袋戲也跳出了有限的戲棚〈舞台〉空間和古老傳統的技巧，進入到設施現代化的攝影場，同時運用了科學器材，來輔助與表達劇情的需要。過去布袋戲中那些無法表演的呼風喚雨，排山倒海、騰雲駕霧、飛簷走壁等特技效果，在今天的電視布袋戲中，不但能夠隨心所欲，同時由於聲光的適當配合，已能給觀眾以「身歷其境」的感受。
布袋戲自從與電視結合之後，在娛樂上達到了聲色俱美的境地，在教育上也貢獻了潛移默化的功效。
為了保存文化遺產和民俗精華，台視公司正在拍攝一部完整的「布袋戲」紀錄片，由廖祥雄導演，陳純貞、謝鵬雄編劇，詳情見本刊四七四期三二頁，本文部份資料係參考該項作業。■

▲水中，真的出現獨角獸。
▼水霧蒼茫，木偶高歌鼓帆前進。

▲海底城會浮、沉水中，十分壯觀。
▼海底城上端的是雷達哩！

▲可知師傅潛入水中做戲，才有這樣的畫面！
▼兩位師傅，一位放音樂，一位放乾冰。

華視劉勝平閩南語布袋戲「流星海底城」
首播日期 1984-10-15 結束日期 1984-11-13
播出時段 12:30 - 13:00、12:20 - 12:50
(台灣電視資料庫)

1984年10月7日~13日
(華視綜合週刊676期P44~P47)
哇噻！木偶大戰海底城
華視布袋戲‧流星海底城
叫你嚇一跳、吃一驚！
●採訪／斯柯

「布袋戲出外景」，許多人聽了都要笑。
彷彿，布袋小戲，棚裡隨便錄錄就是了，那還需要出到外景？

！
須知布袋戲出外景早已不是稀奇事，最具有群眾的黃俊雄布袋

戲常出外景，洪連生在華視做布袋戲的時侯也出外景〈只是次

數少〉；現在，劉勝平在華視製作布袋戲，也準備藉重外景做

一些特殊的畫面效果。
這是劉勝平在華視的第二檔布袋戲─上一檔是「多情流星劍」

。
「多情流星劍」收視不差，反應不惡，但劉勝平自認還是「平

淡」了一點，也就是說「噱頭不夠多」；因此在做這一檔「流

星海底城」時，他挖空心思地想了許多新奇的點子，準備讓觀

眾吃一驚、嚇一跳。
於是，「流星海底城」甫一開鏡，即連出了三天的外景，到坪

林南勢溪、宜蘭金盈及新豐瀑布、中影文化城；連續劇出外景

也只不過如此了。
「流星海底城」的外景規模，據布袋戲圈內人士的比較，是以

往三台布袋戲都未曾嘗試過的，堪稱是布袋戲史上的大突破。
絕非誇口，且看敘述──
    那座有各種燈光變化的海底城，是製作單位花了十萬元設計

、訂做的；這座海底城，將在人力的控制下在鏡頭上有「浮」

、「沉」的效果。
海底城能靈活地出沒於水中，須知那是幾個布袋戲師傅一身蛙

人裝，揹著氧氣筒在水底操縱的─因為畫面不能穿幫，要讓觀

眾視覺上以為那海底城是神奇萬變的。
而海底城上端，還有雷達裝置呢！仍然是以人力在水底運作。
簡直不能想像布袋戲師傅還得潛入水中做戲─這「流星海底城

」真讓人開了眼界了。
那蛙人裝備，可是劉勝平去租來的，共五套，一套一千五百元

；另外，為了顧及安全，他還請了一位真正的蛙人到現場指導

布袋戲師傅一些潛水的技巧。
那些扮成蛙人的布袋戲師傅，他們在水中的工作還不止是操縱

海底城而已；他們還得擺弄那艘六尺長的木船，讓木船迎風揚

帆，男主角站船頭引吭高歌。〈當然，這個木偶也是師傅在水

底操縱的。〉
還有，為了添氣氛，師傅們得在水上放乾冰，讓「海」上一片

煙霧裊裊。
這天我們在坪林南勢溪的外景現場，還看到一個由人扮成的綠

毛獨角水獸，「牠」也躍入水中做戲，真鮮！
據劉勝平說，他還訂製了一個大鋼牙，那麼這部布袋戲就更有

「００七」味了。
在中影文化城的外景，是將進行水底攝影，為了方便師傅們耍

弄木偶，劉勝平也訂做了一個透明大水箱，耗資五萬元哩！
「流星海底城」劇中許多戲都發生在「水」中，因為有個海底

城嘛！所以，據說木偶們將「下水」，但木偶一「泡湯」就報

銷了，事先考慮到了這一點，因而同一個木偶，製作單位都做

了一模一樣的好幾個─當然如此一來，成本就高了。
「流星海底城」才開錄，銀子就花了不少，不過卻都是節省不

了的。對了，方才提及的六尺長木船，也耗資了五萬大洋。
布袋戲，三台採取輪播制，中視才剛播完，目前輪到台視，而

從十月十四日起，華視的「流星海底城」就要堂堂登場了。
保證是令大家吃一驚、嚇一跳的新奇布袋戲，請期待「流星海

底城」為電視布袋戲創造新紀元。■

▲劍郎帶著長大的小狼出現劇中。
▼熟悉的面孔，卻是新鮮的情節。

▲又見上知古和百曉兩位老先生。
▼新木偶一個比一個漂亮。

▲你看像不像鄒美儀？
▼創新的佈景，也是一流的。

▲導播詹紹志「插花」，是為了畫面上的效果。
▼劇中的兩小無猜。

1984年10月8日出版
(華視綜合週刊677期P28~P31)
看「流星」連戲
「海底城」出現胖美人鄒美儀
●採訪／陸之喬

劉勝平在華視的第二檔布袋戲「流星海底城」推出時，觀眾們將感受到的，不僅是驚異，還有一種微妙的「親切感」；因為劇中許多個木偶，它們所飾演的角色，都是和上一檔「連戲」的─其實說穿了，「流星海底城」也就是「多情流星劍」的續集。
「流星海底城」、「多情流星劍」，劇名都帶了個「流星」，原因也就在此。
感覺上，這好像金庸的武俠小說一樣，人物常見延續，他們隨著歲月而長大或變老，故事也向前推展進行。
劉勝平的電視布袋戲，從「多情流星劍」到「流星海底城」，我們可以明顯地看出類似上述金庸武俠小說的特色。
接下來，我們要說到「海底城」之如何續接「多情劍」了。
首先，是「多情流星劍」的男主角劍郎出現劇中，為「流星海底城」作了一個很自然、不牽強的開場─劍郎仍在找他的愛妻拜月娘，只是找了四年，仍未找著，只好終日藉酒澆愁，以麻木自己的悲傷；而一晃眼，兒子小狼也七歲了，到了更懂事、也更好奇的年紀。
小狼長大了，不能再用以前那個木偶，畢竟那只是個「三歲孩子」啊！於是劉勝平請巧成真木偶之家的木偶專家徐柄垣，另外刻了個「長大一些」的小狼，看起來很有意思。
至於已「老了四歲」的劍郎，則藉助化妝來表露四年的滄桑。木偶也化妝哩！
不過有一點必須強調的是：劍郎到了這檔戲，雖然他的劍術仍是「超級的」〈劇中形容他的慣用語〉，但地位已由主角淪為配角─但雖是配角，分量仍然很重。
劍郎的老婆、小狼的娘─拜月娘，在「流星海底城」裡也會出現；她的出現，是不忍劍郎在江湖上受到誤會〈其實他是中了惡人的美人計〉，乃女扮男裝出來為他打探消息……。
連戲的角色除了劍郎一家三口，還有上知古和百曉兩位有趣的老先生。
上知古是退隱山林、卻愛多管閒事的老前輩，現在還是這樣，沒事就老愛和百曉湊在一起，一搭一檔、一唱一和，好玩得很。
百曉這無所不知無所不曉的隱者，化名仁者無敵，暴政必亡，他這次是率眾義士共除海底城。
因為「流星海底城」裡的海底城，是個科學進步的魔城，此城神出鬼沒，一般人都只聞其名，不見其城，見城者必死……
本劇男主角，即是海底魔城城主之子，名叫秋夢環，他不滿其父作惡多端，乃私下離開海底城，到處除惡以彌補父親的罪過……
這天〈九月二十五日〉初次進棚，我們看到一位可愛的胖妞，模樣兒像煞鄒美儀，臉頰上還有兩個可愛的小酒渦。
鮮的是：這個木偶胖美人正是照著鄒美儀的樣子雕刻的，所以，鄒美儀也參加布袋戲演出啦！
「多情劍」裡有個林青霞〈只不過一般反應都說不怎麼像〉，「海底城」裡則有個鄒美儀，實在夠好玩、夠趣味。
「流星海底城」的新角色還有：心狠手辣的天魔門教主天面魔君；天面魔君之妹，後為劍郎生下一子的玉悲鴻；與善良、多情的男主角秋夢環共譜一段情，手拿長蕭的神秘女子金蕭玉女；專門劫富濟貧的青樓女子艷小紅；醫術高超、見傷必救的阿桐老先生；無惡不作的海底城主，以及與小狼結拜的龍甲人。
「流星海底城」故事一開始，是以劍郎千里尋愛妻展開，不久即牽扯出江湖的險惡、海底城的恐怖……。
「流星海底域」，由華視導播中的「布袋戲專家」詹紹志掌鏡，下週一〈十五日〉推出，好戲可期，務請期待、觀賞。■

▲劇情變化充滿了「００七」的趣味，亭台樓閣、人物造型卻是純中國式的。
▼劉勝平塑造的木偶大鋼牙。

▲劇中美女如雲。
▼「海底城」的兵。

▲也有武打場面。
▼這木偶美人會抽煙哩。
▼「木偶鄒美儀」睡的是席夢思。

1984年10月15日出版
(華視綜合週刊678期P31~P33)
玄‧海底見流星
●採訪／斯柯

「海底城機關變化莫測，橋變鐵箱，百曉、上知古二人被機關

困住了。」
「流星海底城」第二集一開始，劉勝平就以他的廣播式口白，

這樣敘說著劇情。
引人好奇的是：這布袋戲裡的「海底城」，居然有「機關」，

還能「變化莫測」，這會兒，「橋」就變「鐵箱」了，多神奇
啊！
話說劇中百曉與上知古兩位老先生被困了，正悲觀地想恐怕得

「來世再見」時，那「機關箱」突然漸漸沉下海底，半空中出
現了一顆流星。
流星射下一道白光將鐵箱打開，救走了百曉和上知古。
這流星，就是「流星海底城」裡的流星；沒想到「流星」與「

海底城」是正反對立的。
再說流星出現，救走了百曉與上知古，海底城主乃派出沖天火

箭神去追蹤……。
真是越說越神奇了。
這究竟是什麼風格的一齣布袋戲呀？好像挺「科幻」的，既是

「科幻」，許多效果都必須以電視特技來處理，所以ＤＰＥ技
術在這裡必須作更新的發揮。
布袋戲走科幻路子，確實是十分新鮮的嘗試，看來極有可能在

收視上創高峰。
儘管海底城的噱頭在「００七」電影裡已被耍盡，但上了布袋

戲，還是令人感覺趣味無窮，一切具體而微，卻都小得可愛，
尤其木偶們著的是古裝──這是古時侯的新科技，不一定有什

麼道理，但新奇感與娛樂性卻是百分之百的。
「００七」電影裡的大鋼牙，在這布袋戲裡也軋上了一角，您

看那造型、那模樣不是很像嗎？有趣的是：這「流星海底城」
不但有大鋼牙，還有小鋼牙，小鋼牙是大鋼牙的徒弟，比他小

了一號，又是噱頭。
再瞧瞧那海底城裡的「兵」，一個個全副武裝，看來完全一樣

，也真夠「規模」。
「００七」電影裡美女如雲，這布袋戲「流星海底城」裡「木

偶美人」也有一大群，只不過她們都是古代的中國美人。
「流星海底城」裡還見木偶走吊橋的驚險鏡頭〈布袋戲師傅是

真驚險，他們要爬上高梯耍木偶〉，也有木偶美人睡席夢思床
的柔美畫面，這些也都是我們難以在布袋戲裡見到的。
當然，這檔「流星海底城」布袋戲主要的號召還在於中國的亭

台樓閣，中國的人物造型，演出西式的科幻趣味。
很好玩的，此齣布袋戲自十月十五日起中午播出，您不妨觀賞

看看。■

▲轉動日月輪，當然以男性師傅為宜。
▼台上美女卻不是女性操演。

▲新噱頭，機器木偶打機關槍。
▼鏡頭上，日月輪追著船兒跑。

▲這也是新武器，金車怪手。
▼女人怎能這樣的打扮耍木偶？

1984年10月22日出版
(華視綜合週刊679期P28~P30)
‧無聊問題
演布袋戲為什麼不見女師傅？
●採訪／雪影

這天在棚裡，有人異想天開地問了這樣一個問題：「為什麼布

袋戲師傅清一色是男人，沒有女的？」
劉勝平手下那一群布袋戲師傅，聽此一問，都不約而同地笑了

起來。「怎麼可能呢？」
「女人做不來的。」「從來就沒有女人學過這一行。」……，

大夥兒你一言、我一語的，都認為這是個可笑的問題，有這個

念頭〈想到是否女人也耍布袋戲〉簡直不可思議。
這倒令人弄不明白了，這是個男女平等、女男平等的現代社會

，憑什麼耍布袋戲就是男人的專利？〈女人都可以開計程車了

！〉
劉勝平笑著解釋道：「耍布袋戲是相當粗重的工作，很耗體力

，女人真的不適合做。」
怪不得，從黃俊雄，到洪連生，到劉勝平，就沒有見過一個女

的布袋戲師傅；幫木偶們裁製衣服，倒常見太太們在做。
這天在棚裡，之所以有人會問到「為什麼布袋戲師傅沒有女的

？」原因是「流星海底城」這齣戲女角好多，感覺上由女師傅

操縱女木偶該更能表露一股嬌媚之氣。
「其實差不多的，他們男、女、老、少、婦、孺都可以演得很

像。」劉勝平說這群師傅在幕後演戲時什麼都難不倒他們，不

管性別是男是女，角色是什麼年齡階層。
說起耍布袋戲是女人做不來的粗活，這倒也一點都不誇張；因

為耍布袋戲時不但要靈活運用十個手指，兩隻腳更要配合走動

，真個是「手腳」並用，並且一耍就是好幾個小時─須知一集

半個小時的「流星海底城」，晚班進棚須錄到天亮呢！這種體
力耗費真是男人們才做得來─並且還須年輕力壯，劉勝平手下

那一、二十名布袋戲師傅，大半都是二十啷噹的少年郎。
何況，現代的布袋戲，也不光是耍木偶而已，還要兼耍各種形

形色色的道具，像那比木偶大好幾倍的「金車怪手」啦！要拿

在手上轉個不停的「龍虎日月輪」啦！以及木偶用的「機關槍

」……等等，要使這些玩意兒出現在鏡頭上真像那麼回事，師
傅們也得耐著性子、耗著體力，一遍遍錄到效果完美，導播高

喊一聲「ＯＫ」為止。
還有，為了在藍板前做ｋｅｙ的效果，師傅們常常都得覆身蒙

面的把自己用套頭緊身藍衣裹了起來；劉勝平那批師傅們說，

這也是女人吃不消的苦頭。
再說，像「流星海底城」這樣一齣布袋戲，還得出外景，師傅

還得潛水……。
好啦！看來還是讓男人耍布袋戲給女人看吧！
只是一個「無聊問題」，倒扯出這麼多的話來，可知布袋戲這

種戲劇藝術，還真是不簡單哩！■

……待後補充報導
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相關補充：

出處─木偶雜貨店 - yam天空部落

▲▼布袋戲幕後製作道具、服裝及排練的情形。

▼布袋戲就是靠他們熟練的手法演出來的。

台視黃俊雄布袋戲「英雄榜」
首播日期 1983-12-14  結束日期 1984-01-12
播出時段 12:25 - 12:55
(台灣電視資料庫)

1983年12月11日出版
(TTV電視周刊1105期P34~P36)
三台戲劇焦點：
台視黃俊雄布袋戲「英雄榜」
搬演小五義除奸故事
●文／常言

雅俗共賞、廣受大家所喜愛的黃俊雄布袋戲，繼「大唐五虎將」、「六合三俠傳」、「神刀魔劍六合魂」、「王子屠龍記」、「義魄青天」之後，於十二月十四日再次推出另一齣好戲「英雄榜」！
「英雄榜」是描寫小五義為遭理道害、陷於冤屈之人，主持公道和正義的曲折經過，闡揚豪俠壯士們除暴安良的英勇機智和慷慨豪邁的冒險精神！
故事由山西小俠徐良身上展開，天生俠膽義魄的徐良文武全才，事母至孝，只因其父在外地當差，未能朝夕定省，奉母命前往會見父親。一路上結識眾年輕俠士，相見甚歡。
徐良、白芸生、盧珍、韓天錦與艾虎等五人皆是將門之後，肝膽相照，遂於悅來店中焚香結義，禍福與共，是為「小五義」。
石門知縣鄧九如年輕幹練，公正廉明，縣民敬稱為玉面小包公。鄧知縣下鄉查訪民情，小五義暗中協助，為了破賊巢，擒奸黨，四處奔波，招集江湖群俠拔刀相助。在正義之士合力之下，群俠終將一干賊犯捕送官府法辦，許多冤情得以昭雪。
包公聞知徐良等眾俠秉持正義，除奸鋤惡，功勞至大，乃報請陞賞。龍圖閣中，徐良等小五義見駕，表演了各人的看家本領，皇上見他們個個青年俊彥，才藝超群，龍心大喜，特封他們為御前護衛，一班文武將士皆來慶賀。
包公頃接聖旨，云更衣殿中皇上的冠袍帶履失竊，責交開封府追查，包公前往勘驗，確認是大盜晏飛所為，於是展開了緝凶行動。小五義聞訊急急趕往徐州，佈網捉拿竊賊到案。群俠歷經艱苦得到藏珍樓地圖，大家鬥志昂揚，由展昭、蔣平率領攻破藏珍樓時，發現各處已被人先行破壞，於是展昭請出冠袍帶履，徐良也得了魚腸劍。
展昭將冠袍帶履呈繳包公，包公立即升堂按律審判眾惡徒，並令眾公差繼續追緝晏飛、東方亮等人歸案。晏飛在中原失利，來到寧夏國欲圖謀王位，群俠趕往寧夏國，捉拿眾惡賊。
晏飛見事跡敗露，脫出重圍，群俠緊追不捨，徐良。艾虎等五義一馬當先，晏賊膽顫心驚，卻猶作困獸之鬥，跳入風雨灘中逃生，幸諳水性的蔣平立刻下水，惡貫滿盈的晏飛，終於被擒，一干人犯被押解回朝，接受國法制裁。
包公上朝秦明群俠征剿的功勞，天子大喜，封贈眾人並賜宴御花園，從此文忠武勇，天下太平。
出現在「英雄榜」的人物眾多，有善良誠厚的老百姓，有凶橫殘暴魚肉鄉民的惡霸，有俠肝義膽的勇士，有庸俗勢利見錢眼開的市井小人，有秉持公義的正人君子，有貪財凶頑的匪徒……，黃俊雄特為「眾生相」製造設計了好幾十個木偶，個個刻劃得細膩逼真。
在運鏡、剪接、特技、道具，佈景、音效、開打……各方面，黃俊雄的布袋戲已拋開了傳統形式上的束縛，尋出了一條改進、突破和創新的路來，保證觀眾百看不膩。
黃俊雄的幕後唱唸道白，配合幕後人員的木偶操作，推出新戲「英雄榜」，相信它的出現勢必再度風靡觀眾，大家可別錯過喔。 ■

……待後補充報導